MÚSICA INDÍGENA DEL NOROESTE

Yaquis y mayos son, en muchos aspectos, semejantes. Sus idiomas pertenecen a la misma familia, la Utoazteca, y dentro de esta pueden considerarse como dialectos de una misma lengua: La Cahita. El medio geográfico y el modo de subsistencia es también como agricultores de vega similar entre ambos grupos. Habitación, vestuario, creencias y festividades son variantes de un modelo común.

Los géneros usuales tradicionales son los mismos para ambos grupos y consisten, mayormente, en un gran número de sones para tres danzas: la del venado, la de los pascolas y la de los matachines. Estas danzas se practican asociadas con el ceremonial religioso de contenido y forma católico, que puede suponerse instituido desde el siglo XVII por los misioneros jesuitas y que aparentemente ha permanecido con pocas modificaciones. Los participantes en estas danzas lo hacen por una promesa o manda, por propia voluntad o hecha por sus padres, que dura toda la vida. Los grupos de danzantes constituyen una organización que es reconocida y tomada en cuenta por las autoridades tradicionales; la pertenencia a ella otorga prestigio y cierto grado de autoridad y de poder. La organización tiene sus propias normas y leyes, que incluyen un conjunto de tabús o abstenciones relacionadas con la práctica de la danza. Los danzantes y músicos no perciben remuneración por sus servicios a la comunidad ya sea participando en las fiestas colectivas o familiares a las que son invitados; incluso, en la Semana Santa, los danzantes deben obsequiar al público con cigarrillos. Luego, la tradición musical de estos grupos puede considerarse como una institución de tipo social ligada a la actividad religiosa; su función es más clara como servicio que como actividad estética para quienes la practican.

LADO 1

• A1 Mákuli San Juan.–San Juan Chamula (Tzotzil).
  Intérpretes: ?
  
• A2 Música Para El Baile De Los Negros.–Aguacatenango (Itzeltal).
  Intérpretes: Andrés Hernández Pérez, flauta de carrizo; Silvestre Hernández Pérez, tambor grande; Antonio Rodríguez Hernández, tambor chico.
  
• A3 La Maruchita.–Venustiano Carranza.
  Intérpretes: Marimba “El Águila” de los hermanos Santiago.
  
• A4 San Mateo.–San Juan Chamula (Tzotzil).
  Intérpretes: ?
  
• A5 Música De Pito Y Corneta.–Tenejapa (Tzotzil).
  Intérpretes: Miguel Guzmán Tzurin, flauta y corneta; Alfonso Guzmán Tzurin, tambor.
  
• A6 Zapateado Del Padre Ruben.–Venustiano Carranza.
  Intérpretes: Marimba de José Leopoldo Villafuerte e hijos.

LADO 2

• B1 El Memelel.–Venustiano Carranza.
  Intérpretes: Miguel Guillén, guitarra y canto; María Guillén, marimbita.
  
• B2 Son Del Mayordomo Real.–Tenejapa (Tzotzil).
  Intérpretes: ?
  
• B3 Musica De Los Solteros.–Colonia Veracruz, Margaritas (Tojolabal).
  Intérpretes: Manuel Pérez, organillo de boca.
  
• B4 Camino A San Cristobal.–San Cristobal de Las Casas.
  Intérpretes: Marimba de Internado Belisario Domínguez.
  
• B5 Musica De Procesión.–Colonia Veracruz, Margaritas (Tojolabal).
  Intérpretes: ?
  
• B6 El Bolonchón.–San Juan Chamula (Tzotziles).
  Intérpretes: ?