BANDA DE TOTONTEPEC

MIXES, OAXACA

En el macizo del Cempoaltépetl, donde confluyen las grandes cadenas montañosas del país, al Este del estado de Oaxaca, habita el pueblo Mixe. Su tierra es quebrada, con altitudes superiores a los dos mil metros y cañadas que apenas superan los mil. Los pueblos, asentados en tierras frías y neblinosas, entre bosques, cultivan café en tierras bajas para intercambio con el exterior. La comunicación es difícil, aún hoy no se dispone de carreteras que penetren en la zona mixe. Las poblaciones deben abastecerse básicamente por sí mismas y sacar penosamente por veredas su productos más valioso para obtener aquello que no pueden producir. Los cultivos tradicionales, maíz y frijol, se siembran en las pendientes y laderas, incluso las casas se levantan en plataformas artificiales. Las fuertes y prolongadas lluvias acentúan la dificultad de movimiento en un medio hostil. El aislamiento parece una condición inevitable.

Cincuenta mil mixes cuando menos ocupan un territorio compacto en el que no penetran enclaves de otros grupos. Tampoco los mixes salen frecuentemente. Sus relaciones comerciales las hacen a través de los zapotecos y mestizos de Mitla, Yalalag y Villa Alta. El grupo mixe ha sido descrito como un pueblo aislado que mantiene vigorosamente una cultura tradicional antigua.

Esta descripción no concuerda con la tradición musical de los mixes, una de las notables del país, que refleja un amplio contacto con las formas modernas de la música nacional, en especial con los géneros popularizados en el siglo XIX. La música de los mixes está ligada a las bandas de alientos, cuyo origen tampoco puede remontarse mucho más allá del siglo XIX, el conjunto más popular entre ese pueblo. Casi cada poblado tiene su propia banda y no son extrañas las que tienen cerca de cincuenta músicos, todos capaces de leer música y de tocar más de un instrumento. Algunas bandas, como la que este volumen ilustra, han generado su propio repertorio al haber formado a compositores y arreglistas capaces y profesionales, que a los sones, marchas y valses tradicionales, agregan composiciones nuevas en géneros distintos.

La proliferación de estos conjuntos, su calidad y número de sus integrantes, la notable disciplina que muestran, se explica por el papel que las bandas de aliento juegan en la organización y funcionamiento de la comunidad. Esta es un sistema que incluye a toda la población y que realiza los esfuerzos cooperativos que la supervivencia exige. Todos deben prestar sus servicios a la comunidad a través de una jerarquía a la que se ingresa desde niño, prestando servicios auxiliares a los mayores. Todos prestan su trabajo para la realización de obras comunitarias a través del “tequio”. En la jerarquía se asciende tomando cargos religiosos que demandan realizar un gasto en beneficio de todos los vecinos. Cumplidas las mayordomías, se ingresa en los cargos políticos de gobierno de la comunidad, hasta ocupar por elección y como obligación el cargo de presidente municipal. Incluso después se prestan servicios a la comunidad como principal, quienes asesoran, aconsejan y cuidan por la preservación del sistema.

La música es considerada parte importante de la vida de la comunidad y es una forma del sistema de servicio. En las fiestas de la comunidad y en las fiestas familiares, en audiciones semanales los días de mercado, en las fiestas cívicas, la banda actúa gratuitamente para deleite de sus paisanos. Hasta en los viajes para solicitar obras públicas a funcionarios se hace uso de las bandas. Esta grabación se realizó cuando la banda sirvió para solicitar audiencia al presidente de la República y pedirle la construcción de un camino. La solicitud fue concedida y los totontepecanos esperan su cumplimiento. Incluso en los entierros la banda presta sus servicios. Uno de los orgullos de Totontepec, es que todos los difuntos, independientemente de su posición social y económica, son acompañados por los sones de la banda. Los totontepecanos que viven en la ciudad de México pidieron la inclusión de un son de difuntos.

Pertenecer a la banda es un servicio arduo. Se ingresa de niño, apenas a los cinco o seis años, para recibir de los mayores clases de solfeo y de lectura musical. A los ocho años se inician en el dominio de algún instrumento, el clarinete por lo general, y desde los doce o trece años se participa plenamente en las audiciones y ensayos de la banda. La mayoría de los jóvenes permanece en la banda, tocando diversos instrumentos, hasta su casamiento. La mayoría de los 29 integrantes de la banda de Totontepec que realizó la grabación no llegaban a los veinte años de edad. Los más dotados y con amor por la música permanecen en la banda como maestros, guías y compositores. El cargo de director y maestro de la banda es de importancia en la comunidad. El tiempo y el esfuerzo que la banda exige se considera como equivalente a la prestación de trabajo en beneficio del grupo y los músicos quedan exentos de él. No así de la prestación de cargos religiosos o políticos. El actual Presidente Municipal tocaba el clarinete antes de la toma de su cargo. Por el momento la banda no cuenta con ese instrumento.

Las piezas incluidas fueron seleccionadas por la banda misma para dar la imagen más completa de su tradición. El Museo Nacional de Antropología expresa su más profundo agradecimiento a las autoridades y a la banda de Totontepec Mixes por su esfuerzo e interés en dar a conocer, preservar y crear una de las tradiciones musicales más vigorosas del país.

ARTURO WARMAN

Autoridades de Totontepec:

Otilio Bernal Reyes, Presidente Municipal.
Delfino Alcántara Gómez, Síndico Municipal primero.
Delfino Reyes Villegas, Secretario Municipal.

Banda de Totontepec:

Director

Manuel Alcántara Fernández

Clarinetes

Claudio Flores
Antonio Cabrera Ortega
Gilberto Guzmán Cabrera
Felipe Ortega Amaya
Ernesto Reyes Villegas
Luis Rodríguez Guzmán
Celso Reyes Ortega
David Chávez
Abelardo Guzmán

Saxofones

Manuel Pacheco Gutiérrez
Viviano Villegas Pérez
Antonio Gómez Ortega

Trompetas

Hipólito Rodríguez Guzmán
Justino Villegas Martínez
Sabino Hernández

Trombones

Luis Fernández Martínez
Leonardo Cabrera Ortega
Francisco Gómez Vasconcelos
Samuel Soto
Celso Rivera Guzmán

Barítonos

Rafael Melchor Vasconcelos
Julio Bernal Gómez

Bajos

Francisco Martínez
Roberto Villegas Gómez
Antonio Guzmán Soto

Platillos

Benjamín Guzmán

Tambora

Juan Guzmán López

Redoblante

Flavio Guzmán

Timbales

Delfino Reyes Villegas

CONTENIDO

CARA A

1.— LA TOTONTEPECANA. — Son
(Manuel Pacheco)

2.— JAVIER AVALOS.— Marcha
(Hipólito Guzmán)

3.— ALMA MIXE.— Petenera
(Manuel Alcántara)

4.— BAJO EL CIELO MIXE.— Fandango
(Otilio Contreras)

CARA B

1.— TOTONTEPEC MIXES.— Marcha
(Manuel Alcántara Fernández)

2.— ESPERANZA EN DIOS.— Vals
(José Rómulo Reyes)

3.— LA PRIETITA.— Son
(Ezequiel Guzmán Reyes)

4.— TRES MARIAS.— Marcha fúnebre
(Sabino Reyes)

Créditos institucionales

Secretario de Educación Pública, Ingeniero Víctor Bravo Ahuja
Subsecretario de Cultura Popular, doctor Gonzalo Aguirre Beltrán
Director del Instituto Nacional de Antropología e Historia, doctor Guillermo Bonfil
Director del Museo Nacional de Antropología, doctor Ignacio Bernal
Sección de Servicios Escolares, Ma. Cristina S. de Bonfil.

México, 1972

También aparece al pie:

IMPRESO EN MEXICO POR
IMPRENTA DE MEXICO, S.A. DE C.V.

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