Correo del Tiempo
Danza 

TRIBU

David
Jesus
Alejandro
Gilberto
Ricardo
Agustín

Los integrantes de esta TRIBU, han ejercido el paciente oficio de pioneros en disciplinas varias, entre las que se cuentan las de estudiosos empíricos y prácticos de la música autóctona, organizadores de encuentros de canción política y popular, defensores de los derechos humanos de Juventino Rosas e incursionistas en los paisajes sonoros de nuestro territorio. Para formalizar sus andanzas, han estudiado Etnomusicología en la Escuela Nacional de Música, carrera que hasta la fecha no ha sido legalmente reconocida, por lo que la TRIBU se encuentra en lo que al aspecto profesional se refiere, fuera de la ley. 

Este detalle no ha sido suficiente para detenerlos, y ya se les ve asistiendo a los encuentros de música indígena, o bien tocando en algún jolgorio popular o inventando música para películas etnográficas. Quede este acetato come testimonio de tanta actividad trashumante.

Este disco nació de la relación de TRIBU con los indígenas del país. a través de su relación personal así como del trabajo de investigación y estudio de la música de los diferentes grupos étnicos de México. Es de hecho un pequeño homenaje a los indígenas que nos han permitido penetrar a su mundo humano y sonoro. 

LADO A 

1.- DÉCIMAS DE LA CURACIÓN (TRIBU)
Canción compuesta para la película BRUJOS Y CURANDEROS elaborada en el Archivo Etnográfico Audiovisual del I.N.G. sobre el tema de medicina tradicional. El texto se hizo utilizando tanto la forma tradicional de versar en décimas. como la música acostumbrada para ello en la cuenca del Papaloapan. El texto es el siguiente:

Me preguntas qué es mejor
si doctor o brujería,
curandero sobador
espíritu u homeopatía,

Yo sentía que me aumentaba
aquel mal que yo tenía,
que me moría creía
una limpia me aplicaba,
para que mi mal sacaran
y en seguida fui al doctor,
de la región el mejor,
que me manda a su enfermera,
por poco que me agujera
me preguntan ¿qué es mejor?

Es difícil decidir
cuando uno puede escoger,
qué especialista va a ver,
si a bruja o a mago acudir
sobador ¿quién va a decir?
si a la charlatanería,
o trato de cirugía
ay quién puede predecir,
ay quién me podrá decir,
si doctor o brujería.

De Budú no quiero nada
porque el mi mal es otro,
por lo pronto un té de choto
que me lleva la pelada,
y no decido curada,
como soy el pagador
ay de mal de ojo escozor
quién de todos cobra menos,
pa que pronto visitemos
curandero o sobador.

Me voy para el mono blanco
a buscar un buen diablero,
que me saque el mal agüero
un brujito negro o blanco
pero el mal yo me lo arranco
por lo pronto me despido,
al santo Dios yo le pido
para que nadie se enferme,
y gato negro le enmiende
a espíritu u homeopatía.

No me despido de mano
pa que no lo de un mal aire,
y pueda venir al baile,
la ventosa no es en vano.

Chiquiador es siempre sano,
el toloache es de lo peor.
Un buen baño de vapor,
yo de todo le aconsejo,
agarre siempre parejo
me preguntan que es mejor.

2.- LA CULEBRA (TRIBU)
Pieza recreativa elaborada a partir de diferentes aspectos del son, género nacional por excelencia, con su sentido mordaz característico.

Ahora les voy a contar
de una culebra mentada
que dicen viene por ahí
un poquito atrabancada

Estribillo
Se va se va y se viene por acá
la mentada culebra picando por detrás

Viene picando a toditos
a toditos los ladrones
tenga cuidado compadre
no le muerda los talones

(Estribillo)

Ya toditos le temieron
funcionarios socarrones
banqueros, agiotistas
y espías embajadores

(Estribillo)

Viene bajando laderas
y atravesando cañones
correteando a toditita
esa bola de coyones

(Estribillo)

Todo el pueblo se le arrima
ayudando a la culebra
de toditos los rincones
desde Monterrey a Puebla

(Estribillo)

A la culebra conocen
en toditas las naciones
es la culebra mentada
que hace las revoluciones

(Estribillo)

3.- USILEÑA ddp (TRIBU)
Canción alusiva al pueblo chinanteco de Usila en el Estado de Oaxaca. En esta interpretación. La Tribu toma la melodía de la canción original, agregándole diversos aspectos de la música local y de la música popular en general, para instrumentar este son itsmeño. 

4.- AL CENTRO DE LA SOLEDAD (TRIBU)
El sentido de esta pieza evoca la soledad de la montaña, de la sierra, de la selva, y del hombre aún en medio de una gran ciudad: es de alguna manera la soledad del indio. 

Se emplean además de varios instrumentos occidentales unos tenabaris y un tambor tarahumara. 

LADO B 

1.- CORREO DEL TIEMPO (TRIBU)
La neta de esta rola es que nació sin limitaciones de instrumentos ni de géneros, como una narración musical sobre la historia patria y sobre la evolución instrumental de la música popular. Es un mosaico de diversos aspectos culturales que pululan en la amalgama social de nuestro mundo, y que se inspiré en la Danza de “Coreos” que se bailaba en Atempan, Puebla, hasta hace muy poco tiempo. El alucine siguiente contempla, con emoción singular, el origen y el destino de este con que busco en ti su remitente:

El sonido ha viajado desde un silencio sideral
hasta penetrar en la atmósfera para dar forma a la tierra
aliada a los elementos inertes
y a los sueños de las culturas mágicas
o a las multitudes que se expanden para unir dos mundos
con una herida en la histeria.

Este viaje continúa desde la conquista al doble reino
desde el virreinato a la raza cósmica
hasta sonar sus Campanas Rotas
para delimitar dos eras
y para darle camino al guitarrero moreno
al jaranero o para crear sonidos de BANDidos de río frío
o la guerra de los pasteles
y hoy como ¿hasta cuándo?
el imperio contraataca

Sólo nos queda preguntarnos
¿Dónde va Martin de Vega?

Y hasta pensar que un dios nos puede contestar
porque de lo único que podemos estar seguros
es que, en la vera del camino
está esperando un animal

¡Cuidado con la cuarta negrito
vamos a bailar este sonecito
pero bien asentadito negrito!

Dónde va Martin de Vega
sabe Dios si volverá,
en la vera del camino
está esperando un animal.

¡Ora negrito!

Tribu: Alejandro Méndez, Jesús Herrera, Agustin Pimentel.

– En el proceso de grabación del presente disco se integraron como parte del grupo: Gilberto Chávez, Ricardo Reinaga, David Méndez; además de haber colaborado en el palomazo (importantísimo) Carlos Muñoz, Gunthild Heidtman, Diego Herrera, Germán Herrera, Luis Resendiz, Rubén Villagrán.

CREACIÓN COLECTIVA

Ingeniero de grabación: Carlos Muñoz
Diseño: David Méndez
Fotografia: Oscar Paoloni
Textos: J. Manuel Pintado

LADO A
1.- DÉCIMAS DE LA CURACIÓN
2.- LA CULEBRA
3.- USILEÑA
4.- AL CENTRO DE LA SOLEDAD

LADO B
1.- CORREO DEL TIEMPO

Galería: