ZAPATA HOY

PILAR PELLICER
TRIBU

Vengo a cantarles, señores, una nueva novedad: es que Zapata está vivo, pero vivo de verdad.

CORRIDO DE ZAPATA NIÑO

Cuando los viejos platican
–cuento que el viento llevó–
gustan de hablar de Zapata,
que muy niño se anunció.

Cuida el pueblo su leyenda
con alfarero fervor.
La pule, la va puliendo,
la guarda en una canción.

Después nos llega el “corrido”
de un ignorado cantor,
y así vive entre su pueblo,
lo que este pueblo adoró.

Gesta de los hombres fuertes
que dio la Revolución…
Zapata desde muy niño
en un corrido vivió.

Nos dice y anda diciendo,
algún viejo decidor,
que Zapata muy temprano
apuntó a libertador.

En Anenecuilco fue,
misérrima población
cerca villa de Ayala,
donde Zapata nació.

Jacales de Anenecuilco,
calleja donde creció
su cuerpo de niño serio
y concentrado vigor.

Una leyenda señala
su prematura intuición.
Leyenda que el pueblo quiere
que este pueblo amasó.

Siendo muy niño, nos dice,
Emiliano presenció
cómo despojaba al padre
la injusticia del patrón.

¿Es que la tierra no es nuestra?
Si en esta tierra nació,
si en esta tierra ha jugado
y en esta tierra creció.

Zapata mira a su padre
que el trabajo encaneció.
Las manos del viejo tiemblan,
tiembla de rabia la voz.

Zapata mira a su madre
ocultando su dolor,
tras el rebozo que ciñe
y que el llanto ya mojó.

Zapata, el niño, no entiende
la injusticia del patrón.
¿Cómo les quita la tierra
cuando aquí siempre vivió?

Zapata niño predica
del jornalero la unión
y recuperar la tierra
que la codicia quitó.

–No seas tonto, ha dicho el padre
Todo lo puede el Señor.
Todo lo tienen los amos,
el indio sólo el dolor.

Entonces dijo Zapata
con extraña decisión:
Cuando sea grande, la tierra,
se la quitaré al patrón.

CORRIDO DE LA L-E-V-A

Puestos de acuerdo los ricos,
–la codicia los reunió–
la leva arrojó a Zapata
al noveno batallón.

Dolor, dolor de la leva,
en marcha la rebelión
cada fusil en la leva
es en pie una maldición

–No llore usted comadrita.
No llore usted por favor,
que han de retornar sus hijos
a mitigar su dolor.

–Hermana, mi hermana dulce,
a tu hermano lo llevó
el polvo del remolino
que la leva levantó

El viento mueve la caña
y la leva nos movió
del campo de verde claro
donde el ensueño creció.

–Anciano de blanco sino,
¿en dónde tu hijo quedó?…
-Se fue por esos caminos,
la leva se lo llevó.

–Amigo, mi amigo franco,
que a su amigo abandono.
La leva se lo ha llevado,
no puedo quedarme yo.

Jacal que arruina su paja,
su puerta se desgajó…
Labriego que va sin surco,
la leva los separó.

Se llevaron a Zapata.
La leva se lo llevó.
No pierdan la fe, muchachos,
¡Viva la Revolución!

Anenecuilco no cede.
–Nunca este pueblo cedió.
Cada hueco que dejaron
con otro hombre se llenó.

Los hacendados dijeron:
–Zapata es agitador,
y por eso lo mandamos
al noveno batallón.

PLAN DE AYALA

En mil novecientos once
antes de la navidad
el general Emiliano
–lanzó el plan libertador
Fue en la villa de Ayala
que el ejército del sur
puso en letra y en papeles
lo que en pólvora escribió

Porque Francisco Madero
se guardó la libertad
que con cañones y sangre
–el pueblo se conquistó
No derramamos la sangre
para entregarle el poder
ni para que nos gobierne
su mezquina voluntad

Por eso el jefe Zapata
pronto lo desconoció
porque la piel de la oveja
el lobo se la quitó
–No queremos componendas
con con la gente del patrón
nos vale más andar solos
que con tanto recabrón

La palabra de Emiliano
dice que ahora sí nos den
toda la tierra y el agua
que usurpó tanto tanto ladrón
Que vivan todos los pueblos
con esta revolución
y que mueran las haciendas
los caciques y el patrón.

––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Un día Zapata los llama
a conferenciar al frente.
Todos juntos, en Iguala,
deben hacerse presentes.
Y cuando hablen han de ser
razonables y prudentes.

Como un río caudaloso
que acelera su corriente
la tropa marcha de prisa,
ya desciende la pendiente;
la va guiando la alborada
que asoma por el oriente.

CORRIDO DE EMILIANO ZAPATA

Toda Iguala está de fiesta,
canta alegre el campanario;
mientras en los tamarindos
suspenso está el sol de mayo,
con voz serena a Zapata
esto le dice Salgado:

–Señor general Zapata:
esta tropa que aquí mira,
nunca al peligro le teme,
el nombre de usted la anima;
y en los combates, cada hombre,
por cuatro se multiplica.

La tropa y mis generales
su nombre y valor admiran,
y por seguir su palabra
de sus hogares se olvidan;
hoy vienen a saludarlo,
por conocerlo deliran.

(Habla el general Pantalones)

Aunque soy chaparrito,
me llamo Ciriaco Gómez,
pero el pueblo me ha cambiado
el nombre de mis mayores,
y hoy todo mundo me llama
el general Pantalones.

Traigo en mi apodo la fama
como el Tejón Solitario,
no le temo a la Huesuda
aunque me enseñe el rosario,
ni a las velas encendidas
ni al rezo del novenario.

(Habla el general Emiliano Zapata)

–Ya conocen mi bandera
muy sencillo es mi programa;
el campesino reclama;
desde un principio esta ha sido
compañeros mi proclama.

Ayudamos a Madero
a derrocar al tirano,
ya estando en el candelero
no quiso darnos la mano,
hasta que El Chacal su cuero
puso en venta muy ufano.

Y después del Cuartelazo
llega a la silla Carranza,
le tiende el pueblo su brazo,
en él pone su confianza;
aunque sea muy poco al paso
la Revolución avanza.

Más que Zapata, señores,
será la Revolución
la que premie sus valores
y les dé su galardón,
por ella pido que un brindis
hagamos esta ocasión.

Que estos tamarindos guarden
en su follaje mi voz,
que sean fieles testigos,
lo mismo que el padre sol,
de todo lo que se ha dicho
bajo su dulce frescor.

¡Viva Iguala, compañeros,
cuna de nuestra Bandera;
si los viejos insurgentes
murieron ayer por ella,
nosotros daremos hoy
nuestra vida por la tierra!

Y la bola iba creciendo.
Con ellos iban las manos
de sus recias compañeras;
con ellos y con el ánimo

Más no todas, sin embargo.
Algunas se iban quedando.

Ellos las llamaban huachas.
Eran viejas carrancistas,
que se sentían muy muchachas
despreciando a zapatistas

Ellas se fueron quedando.
Y solitas se quedaron.

LAS HUACHAS

Enemigos de mi causa
federales de ocasión
las mujeres se hacen huachas
suspiran por un pelón.

Si porque tienen la plata
a buen precio dan su amor
diciendo muera Zapata
viva el Gobierno Mejor.

Nosotros no por desgracia
les damos sólo un tostón, o
nos hacen menos, ingratas
a ellos dan su corazón.

Alguna que no sea huacha
ha de brindarme su amor
si dice viva Zapata,
viva Zapata diré yo.

Mujeres que en dulce calma
caricias da al Federal
que riega con sangre humana
nuestra Patria la natal

Sin duda no tienen alma
si la tierra es muy fatal
no les conmueven el llanto
de familias sin hogar

Si algún paisano por chanza
declaraba amor legal
contestaban que esperanza
zapatistas no he de amar

Yo soy de la aristocracia
mi adorado es militar
el pueblo me llama huacha
huertista y no “liberal”

Que vivan las nuevas huachas
las novias del escuadrón
de los que se dieron de alta
contra la Revolución

Que ya les provocan basca
huarache tilma y calzón
y no les causan lo mismo
el maicito y el frijol

Más para que a mí me quieran
voy a vestir munición
pantalón y cartuchera
caballo y mi remitón
entonces viejas tres piedras
con mi cuaco seré pelón
y me darán ya sin espera
lo que pida la ocasión

Temprano tendré mi sueldo
con mi huacha saldré veloz
a cualquier tienda ligeros
a echarnos una de a dos
aunque ella tenga los piojos
flaca flaca y yo pelón

–Ahora venga a noticiarse comadrita,
unas notas que en la calle recogí,
que los bravos y temibles carrancistas,
esta noche se han pelado ya de aquí.

–No es posible, comadrita, que sea cierto
que esta noche se hayan ido sin decir.
Si usté sabe que valientes y aguerridos
con las vacas se pusieron a reñir.

–Pues ya ve que en esta plaza impera
la brigada de Jonacatepec.
Ellos son valientes en la lucha
y en tepetate rejonean después.

–Me despido, comadrita, porque es tarde
ay! mañana seguiremos la versión,
no sea que vaya a venir ya su compadre
y me juzgue carrancista de ocasión.

–Mejor perro comadrita y no un cobarde,
un cobarde o mendigo de ocasión.
Zapatistas aunque al mundo no le cuadre
y aunque viejas no cambiamos de opinión.

Las cosas iban subiendo
y bajaban otra vez
y entre balas y cañones
pasaba un mes y otro mes
Unas cosas se cumplieron.
que alguno desbarató
y otras que no se podían se pudieron
se pudieron de a montón
y luego aquello acabó.
Todos sabemos la historia
Nos la dijeron de chicos
y alguno hasta la lloró.

NUEVAS “MAÑANITAS” AL ESTADO DE MORELOS. TRISTE DESPEDIDA DE EMILIANO ZAPATA

Voy a cantar un gustito
que vale la pura plata,
donde les doy la noticia
de la muerte de Zapata

¡Adiós, montes del Ajusco
adiós, cerros del Jilguero,
adiós, montañas y cuevas
donde anduve de guerrero!

Me trataron con respeto
todos mis soldados leales,
para ellos no había tormento.
Adiós, firmes generales.

Adiós, muy heróica Cuautla,
adiós torres de Morelos
adiós las de Tenepantla,
pues ya nunca nos veremos.

Adiós los que me ayudaron
los nueve años de batalla,
en que nos vimos cubiertos
por la terrible metralla.

Adiós, mi señora madre,
adiós, todos mis chamacos,
adiós, todos mis amigos,
les encargo a mis muchachos.

Muerto está ya el guerrillero
que a ninguno respetó,
pues a Madero y Carranza
bastante guerra les dio.

Hoy de todos se despide
con tristísima amargura
y pide que no lo olviden
en su oscura sepultura.

EL MÁRTIR DE CHINAMECA

“Escuchen, señores,
Escuchen señores,
Mi último canto.
Que destila llanto.

Los viles traidores
Segaron la vida
Que fue muy querida
De los sembradores.

Más… sabed, campesinos,
Que cayó Emiliano
Por los asesinos
De don Venustiano,
Pero es golpe que mata,

En acción desleal,
A sólo Zapata,
Pero no a su ideal.

Escuchen, surianos,
Escuchen, hermanos,
¡Maldición! ¡Venganza!
Clamorean los llanos
Contra de Carranza.

¡Adiós!, me despido
Con este corrido;
Dormirá mi canto
Pidiendo venganza
Contra de Carranza
En… el camposanto.”

EL ESPECTRO DE ZAPATA

Señores, voy a cantar
Un horrible sucedido,
Que pocos habrán sabido
Y muchos han de ignorar.

En Cuautla, Morelos, hubo
Un hombre muy singular,
Que bajo su mando tuvo
A las gentes del lugar.

Fue amado por los vecinos
Fue tenido como jefe
Y no hay uno que se deje
Quitarlo de sus caminos.

Justo es que lo diga ya
Hablándoles, pues, en plata,
Era Emiliano Zapata
Muy querido por allá.

Su fama (triste, por cierto),
Las Américas cruzó
Y el mundo se sorprendió
Al saberse que fue muerto.

Las ardillas y las tuzas,
las liebres y hasta el tejón;
sus trampas y escaramuzas
era su mejor lección.

Que lo digan los vecinos
que nunca le alzaban pelos
si conocía los caminos
de todo Cuautla Morelos.

Los federales quisieron
darle alcance y se cansaron
los maderistas siguieron
y tampoco lo lograron.

Huerta, que era muy entrón
le pisaba los talones,
pero el otro le enseñó
que tenía muchos… calzones.

Y en fin, el actual gobierno
sin andarse con rodeos
le dio sopa de… fideos
y lo despachó al infierno.

Su cuerpo al fin sepultaron
llenos de júbilo y gozo
y muchos, muchos lloraron
por sus culpas y reposo.

Pero su alma persevera
en su ideal “Libertador”
y su horrible calavera
anda en penas… ¡oh, terror!

Tal constancia a todos pasma;
de la noche en las negruras,
se ve vagar su fantasma
por los montes y llanuras.

Se oyen sonar sus espuelas,
sus horribles maldiciones,
y, rechinando las muelas,
cree llevar grandes legiones.

Extiende la yerta mano
y su vista se dilata…
recorre el campo suriano
el espectro de Zapata.

Porque apenas fue principio
de lo que luego pasó.
Porque hoy lo siguen como antes
los que ayer él levantó.

Porque su lucha prosigue.
Porque nunca terminó.
Porque hoy cada campesino
lo calienta bajo el sol.

Por eso vengo a cantarles
esta nueva novedad:
y es que Zapata está vivo
y esta es la pura verdad.

LA CANCIÓN DE ZAPATA VIVO

8 de agosto de 1979.

Vengo a cantarles, señores,
una nueva novedad.
Y es que Zapata está vivo,
y esta es la pura verdad.

Está más vivo que nunca
nuestro líder natural:
está en cada campesino
que hoy lo viene a demostrar.

Está Zapata en las manos
de los que siembran el mais.
Está en la vida de lucha
que nos dio el gran general.

Y está más viva que nunca
su consigna popular,
la que nos une de siempre,
la tierra con libertad.

Conseguimos con su fuerza
una meta nacional:
la tierra es del pueblo todo,
no privada propiedad.

Fue por Zapata, señores,
que hicimos esto legal.
Por su lucha este principio
se hizo constitucional.

Tierra pa’los campesinos
es la meta principal,
porque sólo ellos, señores,
han de hacerla cosechar.

Que se prefiera a los grupos
sobre el dueño individual;
que se reconozca siempre
el derecho comunal.

Que se les quite la tierra
a los que tienen de más.
Que sólo tengan derecho
los que la han de trabajar.

La tierra es siempre, señores,
nuestra lucha principal.
Pero no basta la tierra
pa’ poderla trabajar.

Viene el crédito y la siembra
y el agua para regar;
viene la técnica y luego
de ayuda algún animal.

Pero no de esos empleados,
que no entienden de sembrar,
y son bien güeyes y mulas
pero no saben jalar.

Queremos yuntas, señores,
o equipos para aumentar
eso que algunos le llaman
buena productividad.

Necesitamos buen precio
a l’ora de ir a comprar,
y que al vender las cosechas
haya garantía legal.

Si se quieren alimentos,
por ellos hay que pagar.
Y que rija en el comercio
un criterio de equidad.

Ya nos cansamos, deveras,
del cacique y su carnal:
del que lo apoya y respalda
desde algún puesto oficial.

Nos cansamos de violencia,
de tanta desigualdad,
de estar trabaje y trabaje
pa’ que otro se lleve el máis.

Si nuestro modo se basa
en el saber popular,
solo con él avanzamos
en justicia y libertad.

Lo que importa es que podamos
toditos participar
juntos sin estar revueltos
a la ora de organizar.

Que se respeten las formas
de la voz individual,
y que entre todos tomemos
una decisión social.

Así de veras podremos
crecer parejo y legal;
paso a paso llegaremos
a toda modernidad.

Somos el pueblo, señores,
los que hemos hecho este país.
Los que pusieron la sangre
que otros vienen a chupar.

México es nuestro, de todos,
esta es la pura verdad,
como es que debemos darle
toditita la lealtad.

Ya me despido, señores,
ya es ora de irse a sembrar.
Aquí les dejo la historia,
de la nueva novedad:

Y es que Zapata está vivo,
más vivo que nunca está.
Está Zapata en las manos
de los que siembran el máis

Está en la vida de lucha
que nos dio el gran general.
Y está más viva que nunca
su consigna popular:

la que nos une de siempre,
la tierra con libertad.

PARA LA PRESENTACIÓN DEL DISCO “ZAPATA HOY”

De las múltiples historias que consignan los hechos de la revolución de 1910, la recogida por los corridos es, por excelencia, la más apegada a la visión campesina; aspiraciones, demandas, liderazgos y batallas de los campesinos fueron registrados por corridistas. Como todo cantar de gesta, el corrido inscribe en la memoria popular los nombres de héroes y líderes; así, la figura de Emiliano Zapata fue exaltada como la encarnación de los afanes y las banderas de lucha de un pueblo eminentemente campesino.

En la presente grabación, la música, sencilla, cotidiana, rural, subraya en cada nota la autenticidad de las exigencias campesinas. “Zapata hoy” no es una exaltación, ni se debate en la frustración de lo no logrado. Es, simple y sencillamente, la presencia de la voz campesina que no han podido acallar, y que se mantiene viva y en lucha porque sus ancestrales reclamos siguen siendo vigentes. 

“Zapata hoy” se nutre de una tradición musical nacional para acercarnos a la historia de un hombre y, primordialmente, de un pueblo en lucha por sus ideales. Estos corridos son parte de las manifestaciones que, a lo largo de la historia, hablan de la identidad de nuestro pueblo y contribuyen a fortalecerla. 

IDEAS Y TEXTOS POÉTICOS
Gustavo Esteva 

MUSICALIZACIÓN Y ARREGLOS
Tribu 

INSTRUMENTOS UTILIZADOS EN ESTE DISCO:
Ayotl, sartal, teponaztli, flautas, soprano, alto, tenor, trompeta, tarola, tamborita, acordeón, ocarina, bajo eléctrico, bajo quinto, banjo, contrabajo, guitarra, guitarra de són, jarana jarocha, mandolina, vihuela, violín. 

TRIBU:
Jesús Herrera
Alejandro Méndez
Agustin Pimentel 

GRABACIÓN
Enrique Kuhlmann 

PRODUCCIÓN
Pablo Méndez 

DISEÑO DE LA PORTADA
Jens-Peter Reye

ZAPATA HOY

CARA A

1 ZAPATA NIÑO
CORRIDO
José Muñoz Cota

2 LA LEVA
CORRIDO
Tradicional

3 PLAN DE AYALA
CORRIDO
Leonardo Kosta
MÚSICA:
Carlos Andrade
Jorge Pérez

4 EMILIANO ZAPATA
CORRIDO
Tradicional

5 LAS HUACHAS
SON
Tradicional

6 LAS COMADRES
CORRIDO
Tradicional

CARA B

1 NUEVAS MAÑANITAS
GUSTO
Eduardo Guerrero

2 EL MARTIR DE CHINAMECA
Tradicional

3 EL ESPECTRO DE ZAPATA
SON
Tradicional

4 CANCIÓN DE ZAPATA VIVO
CORRIDO
Gustavo Esteva

COPIDER
COMITÉ PROMOTOR DE INVESTIGACIONES DEL DESARROLLO RURAL

5° CONGRESO MUNDIAL DE SOCIOLOGÍA RURAL

5 TH. WORLD CONGRESS FOR RURAL SOCIOLOGY 

5 IEME. CONGRES MONDIAL DE SOCIOLOGIE RURALE

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