{"id":8031,"date":"1960-03-21T00:00:51","date_gmt":"1960-03-21T00:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/mexicanrarities.com\/?p=8031"},"modified":"2025-03-05T03:03:33","modified_gmt":"2025-03-05T03:03:33","slug":"compartiendo-el-universo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mexicanrarities.com\/?p=8031&lang=es","title":{"rendered":"COMPARTIENDO EL UNIVERSO"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Compartiendo el Universo.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Tribu
\n<\/strong>~ m\u00fasica ecl\u00e9ctica ~<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

No te aflijas, m\u00fasico poeta, en el humilde rinc\u00f3n donde te crees pobre, y en abandono de las noches oscuras, puesto que te quedan tu amor y tu canto. <\/span>
\n<\/span>Shams Al-Din Muhmmad (Haf\u0131z) <\/span>
\n<\/span>Poeta de la antigua Persia\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Firme est\u00e1 mi coraz\u00f3n: quiero cantar y ta\u00f1er. <\/span>Despi\u00e9rtate, alma m\u00eda, despierten salterio y c\u00edtara. <\/span>Quiero despertar a la aurora. <\/span>
\n<\/span>Libro de los salmos (salmo 108).
\nCultura Hebrea.<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Quisiera hacer odas de guerra <\/span>pero s\u00f3lo el amor resuena <\/span>en mi lira de siete cuerdas.\u00a0<\/span>
\n<\/span>Anacreonte.<\/span>
\n<\/span>Poeta de la antigua Grecia.<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Perdimos la noci\u00f3n del tiempo. <\/span>No recuerdo cu\u00e1nto tiempo estuvimos bailando <\/span>empapados en luz. <\/span>Pudo haber sido unos minutos, <\/span>unos d\u00edas, <\/span>unos meses\u2026<\/span>
\n<\/span>Avame Nara, Japon\u00e9s.<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

La m\u00fasica y el c\u00e1ntico provienen del dios creador del universo y unifican a la creaci\u00f3n toda. <\/span>
\n<\/span>Samma Veda. Libro sagrado Ind\u00fa.<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

El dios de la noche di\u00f3 al mara\u010dame venado azul <\/span>madera de cedro para que la mezclara con el ave tu’kariwiki <\/span>y de la mezcla sali\u00f3 el rawere (viol\u00edn) <\/span>luego mezcl\u00f3 el cedro con el ave k\u00fak\u00e1mueri <\/span>y tuvo el canari (guitarra). <\/span>Y as\u00ed tuvieron con qu\u00e9 acompa\u00f1ar los cantos sagrados de la tradici\u00f3n, <\/span>cuando al fin brill\u00f3 el sol.<\/span>
\n<\/span>Cultura Wisrrarica<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfHe de irme como las flores que perecieron?<\/span>
\n<\/span>\u00bfNada quedar\u00e1 de mi nombre?<\/span>
\n<\/span>\u00bfNada de mi fama aqu\u00ed en la tierra?<\/span>
\n<\/span>\u00a1Al menos mis flores al menos mis cantos!<\/span>
\n<\/span>Tecayehuatzin (poeta azteca)<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando muera<\/span>
\n<\/span>enti\u00e9rrenme bajo los grandes \u00e1rboles<\/span>
\n<\/span>umbrosos del mercado.<\/span>
\n<\/span>Quiero o\u00edr sobre mi los tambores tocando.<\/span>
\n<\/span>Quiero sentir los pies de los que bailan.<\/span>
\n<\/span>Griot bakuba del Congo central.<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Uno a uno voy reuniendo tus cantos,<\/span>
\n<\/span>cual jades los voy engarzando;<\/span>
\n<\/span>con ellos hago un collar,<\/span>
\n<\/span>el oro de sus cuentas es resistente.<\/span>
\n<\/span>\u00a1Ad\u00f3rnate con ellos!<\/span>
\n<\/span>Son tu riqueza en la regi\u00f3n de las flores\u2026<\/span>
\n<\/span>Son tu riqueza aqu\u00ed sobre la tierra.<\/span>
\n<\/span>Cantares mexicanos.<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

“COMPARTIENDO EL UNIVERSO”\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Este trabajo realizado con motivo de la proximidad del aniversario y no necesariamente celebraci\u00f3n de los 500 a\u00f1os del encuentro Europa Am\u00e9rica, sirve a TRIBU para manifestarse en contra de la destrucci\u00f3n y la imposici\u00f3n de poder de un grupo humano sobre otro, o de una cultura sobre otra, pugnando por que el hombre deje de ser “el lobo del hombre”, para dar paso a la utop\u00eda del maestro Vasconcelos, el advenimiento de “La Raza C\u00f3smica”. Pues no fue Col\u00f3n qui\u00e9n descubri\u00f3 Am\u00e9rica, ni Am\u00e9rico Vespucio, ni los Vikingos. Am\u00e9rica fu\u00e9 descubierta por la humanidad hace algunos 30,000 a\u00f1os (seg\u00fan los cient\u00edficos), cuando por la necesidad de sobrevivencia y por orden de sus mensajes gen\u00e9ticos los primeros hombres en migraciones constantes poblaron este continente. Por eso las culturas m\u00e1s antiguas en asentarse en \u00e9l ganaron el derecho de considerarlo su suelo.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Realizaci\u00f3n.- Este disco altamente ecl\u00e9ctico, se materializ\u00f3 al interpretar una imagen de un c\u00f3dice antiguo de M\u00e9xico, el Fej\u00e9rv\u00e1ry Mayer, mismo que aparece al centro de la portada. Los cuatro rumbos del universo y sus s\u00edmbolos ah\u00ed manifiestos fueron cobrando forma sonora con elementos musicales de todo el mundo y de cualquier \u00e9poca, para mostrar que el g\u00e9nero humano es uno y que el futuro le pertenece.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

TRIBU\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Grupo originario del Distrito Federal, habita actualmente en la comunidad de Pozos, Gto., donde se ha integrado activamente a la poblaci\u00f3n en su lucha por la superaci\u00f3n y la promoci\u00f3n humana. Miembros de CADEMAC, fundan y edifican “La Casa de la Toltequidad” en Pozos mismo, donde se realiza anualmente la “Fiesta de la Toltequidad”, evento cultural de gran importancia en la regi\u00f3n. Su trabajo de m\u00fasicos trashumantes los ha llevado pr\u00e1cticamente por todo el pa\u00eds, as\u00ed como Europa y varios estados de la Uni\u00f3n Americana; y su curiosidad e inter\u00e9s por la cultura nacional, a hurgar en las difer las diferentes \u00e1reas culturales de M\u00e9xico, principalmente entre las comu comunidades ind\u00edgenas, de donde aprendieron lo que consideran m\u00e1s importante de su formaci\u00f3n como m\u00fasicos; tambi\u00e9n realizaron estudios de etnomusicolog\u00eda en la Escuela Nacional de M\u00fasica de la UNAM, Universidad Veracruzana.<\/span><\/em><\/p>\n

Universidad de Indiana y otras. A algunos de sus integrantes correspondi\u00f3 desarrollar el Departamento de Etnomusicolog\u00eda en el Archivo Etnogr\u00e1fico Audiovisual del INI. Asimismo ha sido de su inter\u00e9s el estudio de las fuentes arqueol\u00f3gicas y la construcci\u00f3n de instrumentos musicales. Eventualmente comparten estas labores con la docencia a trav\u00e9s de cursos y seminarios por parte de instituciones como la SEP, UNAM, CADEMAC y otras.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

En lo que se refiere a radio, cine y televisi\u00f3n, se menciona su participaci\u00f3n regular en programas as\u00ed como la musicalizaci\u00f3n de varios trabajos, y como actores en la pel\u00edcula de Rafael Montero “viajeros” producida por la UNAM Este es el sexto disco de larga duraci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Integrantes de TRIBU e instrumentos que ta\u00f1en en este disco:\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

David M\u00e9ndez Rojas; Marimba, saxof\u00f3n tenor, gran tambor, tambores de barro, ch\u00e9kere, flauta transversa, angklung, tubos de percusi\u00f3n, chachayotes, flautas ceremoniales aztecas, silbato de viento, guitarra el\u00e9ctrica, gaita, sintetizador polif\u00f3nico, voz. <\/span>
\n<\/span>Alejandro N. M\u00e9ndez Rojas; Sintetizador monof\u00f3nico, sintetizador polif\u00f3nico, gran tambor, cencerro, flauta transversa, arco tepehuano, banjo, flauta sopranino, caja de ritmos, angklung, tenabaris, guitarra el\u00e9ctrica, conchas de tortuga, plano forte, gorchan, voz.<\/span>
\n<\/span>Pablo M\u00e9ndez Rojas; Bater\u00eda ecl\u00e9ctica, (con tambores de diferentes procedencias), gran tambor, huehuetl, tromba marina, metal\u00f3fono, flauta tenor, tubos de percusi\u00f3n, chachayotes, silbato de viento, silbatos diversos, tambores japoneses, tambor irland\u00e9s, voz. <\/span>
\n<\/span>Gilberto Ch\u00e1vez Espinoza; Marimba, saxof\u00f3n alto, gran tambor, huehuetl, c\u00edtara, casta\u00f1uelas, bandol\u00f3n 6\u00b0, angklung, tubos de percusi\u00f3n, chachayotes, tambores africanos, silbatos de viento, voz. <\/span>
\n<\/span>A. Agust\u00edn Pimentel D\u00edaz; Clarinete, gran tambor, birimbao, bajo el\u00e9ctrico, cascabeles, pandero, chirim\u00eda, angklung, tenabaris, silbato de viento, flauta dulce, mose\u00f1o, voz.<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

LADO A<\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Compartiendo el universo
\n<\/span>\u2013Abuelo Jer\u00f3nimo
\n<\/span>\u2013Parsimonia azul
\n<\/span>\u2013Catarsis pudica
\n<\/span>\u2013Batr\u00e1cico<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

LADO B<\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Arenas transparentes
\n<\/span>\u2013Guinea Papua
\n<\/span>\u2013Ahuianime (alegradora)
\n<\/span>\u2013Tlalocan (para\u00edso)
\n<\/span>\u2013Verde esmeralda<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Composici\u00f3n: Creaci\u00f3n colectiva TRIBU (D.R.) 1989.<\/span>
\n<\/span>Grabado en Publiservicios<\/span>
\n<\/span>Ingenieros de grabaci\u00f3n: H\u00e9ctor Ramirez (Tato) y Jaime Baksht<\/span>
\n<\/span>Portada: Agust\u00edn Pimentel<\/span>
\n<\/span>Armado de portada; David M\u00e9ndez.<\/span>
\n<\/span>Fotograf\u00eda: Mayra Carmona.<\/span>
\n<\/span>Producci\u00f3n: Modesto L\u00f3pez<\/span>
\n<\/span>TRIBU cortes\u00eda de CADEMAC<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

DISCOS PENTAGRAMA S.A. DE C.V.<\/span>
\n<\/span>SALTILLO 90 COL. CONDESA<\/span>
\n<\/span>(06140) M\u00c9XICO D.F. TEL. 515-31-37 Y 515-96-93<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

PENTAGRAMA<\/span><\/p>\n

LPP. 122<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Galer\u00eda:<\/strong><\/h5>\n

[\/vc_column_text]

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