{"id":7951,"date":"1960-03-16T00:00:40","date_gmt":"1960-03-16T00:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/mexicanrarities.com\/?p=7951"},"modified":"2025-03-05T02:53:14","modified_gmt":"2025-03-05T02:53:14","slug":"zapata-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mexicanrarities.com\/?p=7951&lang=es","title":{"rendered":"ZAPATA HOY"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

ZAPATA HOY<\/strong><\/p>\n

PILAR PELLICER
\n<\/span>TRIBU<\/p>\n

 <\/p>\n

Vengo a cantarles, se\u00f1ores, una nueva novedad: es que Zapata est\u00e1 vivo, pero vivo de verdad.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

CORRIDO DE ZAPATA NI\u00d1O<\/strong><\/p>\n

Cuando los viejos platican<\/span>
\n<\/span>\u2013cuento que el viento llev\u00f3\u2013<\/span>
\n<\/span>gustan de hablar de Zapata,<\/span>
\n<\/span>que muy ni\u00f1o se anunci\u00f3.<\/span><\/p>\n

Cuida el pueblo su leyenda<\/span>
\n<\/span>con alfarero fervor.<\/span>
\n<\/span>La pule, la va puliendo,<\/span>
\n<\/span>la guarda en una canci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s nos llega el “corrido”<\/span>
\n<\/span>de un ignorado cantor,<\/span>
\n<\/span>y as\u00ed vive entre su pueblo,<\/span>
\n<\/span>lo que este pueblo ador\u00f3.<\/span><\/p>\n

Gesta de los hombres fuertes<\/span>
\n<\/span>que dio la Revoluci\u00f3n\u2026<\/span>
\n<\/span>Zapata desde muy ni\u00f1o<\/span>
\n<\/span>en un corrido vivi\u00f3.<\/span><\/p>\n

Nos dice y anda diciendo,<\/span>
\n<\/span>alg\u00fan viejo decidor,<\/span>
\n<\/span>que Zapata muy temprano<\/span>
\n<\/span>apunt\u00f3 a libertador.<\/span><\/p>\n

En Anenecuilco fue,<\/span>
\n<\/span>mis\u00e9rrima poblaci\u00f3n<\/span>
\n<\/span>cerca villa de Ayala,<\/span>
\n<\/span>donde Zapata naci\u00f3.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Jacales de Anenecuilco,<\/span>
\n<\/span>calleja donde creci\u00f3<\/span>
\n<\/span>su cuerpo de ni\u00f1o serio<\/span>
\n<\/span>y concentrado vigor.<\/span><\/p>\n

Una leyenda se\u00f1ala<\/span>
\n<\/span>su prematura intuici\u00f3n.<\/span>
\n<\/span>Leyenda que el pueblo quiere<\/span>
\n<\/span>que este pueblo amas\u00f3.<\/span><\/p>\n

Siendo muy ni\u00f1o, nos dice,<\/span>
\n<\/span>Emiliano presenci\u00f3<\/span>
\n<\/span>c\u00f3mo despojaba al padre<\/span>
\n<\/span>la injusticia del patr\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00bfEs que la tierra no es nuestra?<\/span>
\n<\/span>Si en esta tierra naci\u00f3,<\/span>
\n<\/span>si en esta tierra ha jugado<\/span>
\n<\/span>y en esta tierra creci\u00f3.<\/span><\/p>\n

Zapata mira a su padre<\/span>
\n<\/span>que el trabajo encaneci\u00f3.<\/span>
\n<\/span>Las manos del viejo tiemblan,<\/span>
\n<\/span>tiembla de rabia la voz.<\/span><\/p>\n

Zapata mira a su madre<\/span>
\n<\/span>ocultando su dolor,<\/span>
\n<\/span>tras el rebozo que ci\u00f1e<\/span>
\n<\/span>y que el llanto ya moj\u00f3.<\/span><\/p>\n

Zapata, el ni\u00f1o, no entiende<\/span>
\n<\/span>la injusticia del patr\u00f3n.<\/span>
\n<\/span>\u00bfC\u00f3mo les quita la tierra<\/span>
\n<\/span>cuando aqu\u00ed siempre vivi\u00f3?<\/span><\/p>\n

Zapata ni\u00f1o predica<\/span>
\n<\/span>del jornalero la uni\u00f3n<\/span>
\n<\/span>y recuperar la tierra<\/span>
\n<\/span>que la codicia quit\u00f3.<\/span><\/p>\n

\u2013No seas tonto, ha dicho el padre<\/span>
\n<\/span>Todo lo puede el Se\u00f1or.<\/span>
\n<\/span>Todo lo tienen los amos,<\/span>
\n<\/span>el indio s\u00f3lo el dolor.<\/span><\/p>\n

Entonces dijo Zapata<\/span>
\n<\/span>con extra\u00f1a decisi\u00f3n:<\/span>
\n<\/span>Cuando sea grande, la tierra,<\/span>
\n<\/span>se la quitar\u00e9 al patr\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

CORRIDO DE LA L-E-V-A<\/strong><\/p>\n

Puestos de acuerdo los ricos,<\/span>
\n<\/span>\u2013la codicia los reuni\u00f3\u2013<\/span>
\n<\/span>la leva arroj\u00f3 a Zapata<\/span>
\n<\/span>al noveno batall\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Dolor, dolor de la leva,<\/span>
\n<\/span>en marcha la rebeli\u00f3n<\/span>
\n<\/span>cada fusil en la leva<\/span>
\n<\/span>es en pie una maldici\u00f3n<\/span><\/p>\n

\u2013No llore usted comadrita.<\/span>
\n<\/span>No llore usted por favor,<\/span>
\n<\/span>que han de retornar sus hijos<\/span>
\n<\/span>a mitigar su dolor.<\/span><\/p>\n

\u2013Hermana, mi hermana dulce,<\/span>
\n<\/span>a tu hermano lo llev\u00f3<\/span>
\n<\/span>el polvo del remolino<\/span>
\n<\/span>que la leva levant\u00f3<\/span><\/p>\n

El viento mueve la ca\u00f1a<\/span>
\n<\/span>y la leva nos movi\u00f3<\/span>
\n<\/span>del campo de verde claro<\/span>
\n<\/span>donde el ensue\u00f1o creci\u00f3.<\/span><\/p>\n

\u2013Anciano de blanco sino,<\/span>
\n<\/span>\u00bfen d\u00f3nde tu hijo qued\u00f3?…<\/span>
\n<\/span>-Se fue por esos caminos,<\/span>
\n<\/span>la leva se lo llev\u00f3.<\/span><\/p>\n

\u2013Amigo, mi amigo franco,<\/span>
\n<\/span>que a su amigo abandono.<\/span>
\n<\/span>La leva se lo ha llevado,<\/span>
\n<\/span>no puedo quedarme yo.<\/span><\/p>\n

Jacal que arruina su paja,<\/span>
\n<\/span>su puerta se desgaj\u00f3\u2026<\/span>
\n<\/span>Labriego que va sin surco,<\/span>
\n<\/span>la leva los separ\u00f3.<\/span><\/p>\n

Se llevaron a Zapata.<\/span>
\n<\/span>La leva se lo llev\u00f3.<\/span>
\n<\/span>No pierdan la fe, muchachos,<\/span>
\n<\/span>\u00a1Viva la Revoluci\u00f3n!<\/span><\/p>\n

Anenecuilco no cede.<\/span>
\n<\/span>\u2013Nunca este pueblo cedi\u00f3.<\/span>
\n<\/span>Cada hueco que dejaron<\/span>
\n<\/span>con otro hombre se llen\u00f3.<\/span><\/p>\n

Los hacendados dijeron:<\/span>
\n<\/span>\u2013Zapata es agitador,<\/span>
\n<\/span>y por eso lo mandamos<\/span>
\n<\/span>al noveno batall\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

PLAN DE AYALA<\/strong><\/p>\n

En mil novecientos once<\/span>
\n<\/span>antes de la navidad<\/span>
\n<\/span>el general Emiliano<\/span>
\n<\/span>\u2013lanz\u00f3 el plan libertador<\/span>
\n<\/span>Fue en la villa de Ayala<\/span>
\n<\/span>que el ej\u00e9rcito del sur<\/span>
\n<\/span>puso en letra y en papeles<\/span>
\n<\/span>lo que en p\u00f3lvora escribi\u00f3<\/span><\/p>\n

Porque Francisco Madero<\/span>
\n<\/span>se guard\u00f3 la libertad<\/span>
\n<\/span>que con ca\u00f1ones y sangre<\/span>
\n<\/span>\u2013el pueblo se conquist\u00f3<\/span>
\n<\/span>No derramamos la sangre<\/span>
\n<\/span>para entregarle el poder<\/span>
\n<\/span>ni para que nos gobierne<\/span>
\n<\/span>su mezquina voluntad<\/span><\/p>\n

Por eso el jefe Zapata<\/span>
\n<\/span>pronto lo desconoci\u00f3<\/span>
\n<\/span>porque la piel de la oveja<\/span>
\n<\/span>el lobo se la quit\u00f3<\/span>
\n<\/span>\u2013No queremos componendas<\/span>
\n<\/span>con con la gente del patr\u00f3n<\/span>
\n<\/span>nos vale m\u00e1s andar solos<\/span>
\n<\/span>que con tanto recabr\u00f3n<\/span><\/p>\n

La palabra de Emiliano<\/span>
\n<\/span>dice que ahora s\u00ed nos den<\/span>
\n<\/span>toda la tierra y el agua<\/span>
\n<\/span>que usurp\u00f3 tanto tanto ladr\u00f3n<\/span>
\n<\/span>Que vivan todos los pueblos <\/span>
\n<\/span>con esta revoluci\u00f3n<\/span>
\n<\/span>y que mueran las haciendas<\/span>
\n<\/span>los caciques y el patr\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013<\/p>\n

Un d\u00eda Zapata los llama<\/span>
\n<\/span>a conferenciar al frente.<\/span>
\n<\/span>Todos juntos, en Iguala,<\/span>
\n<\/span>deben hacerse presentes.<\/span>
\n<\/span>Y cuando hablen han de ser<\/span>
\n<\/span>razonables y prudentes.<\/span><\/p>\n

Como un r\u00edo caudaloso <\/span>
\n<\/span>que acelera su corriente<\/span>
\n<\/span>la tropa marcha de prisa,<\/span>
\n<\/span>ya desciende la pendiente;<\/span>
\n<\/span>la va guiando la alborada<\/span>
\n<\/span>que asoma por el oriente.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

CORRIDO DE EMILIANO ZAPATA<\/strong><\/p>\n

Toda Iguala est\u00e1 de fiesta,<\/span>
\n<\/span>canta alegre el campanario;<\/span>
\n<\/span>mientras en los tamarindos<\/span>
\n<\/span>suspenso est\u00e1 el sol de mayo,<\/span>
\n<\/span>con voz serena a Zapata<\/span>
\n<\/span>esto le dice Salgado:<\/span><\/p>\n

\u2013Se\u00f1or general Zapata:<\/span>
\n<\/span>esta tropa que aqu\u00ed mira,<\/span>
\n<\/span>nunca al peligro le teme,<\/span>
\n<\/span>el nombre de usted la anima;<\/span>
\n<\/span>y en los combates, cada hombre,<\/span>
\n<\/span>por cuatro se multiplica.<\/span><\/p>\n

La tropa y mis generales<\/span>
\n<\/span>su nombre y valor admiran,<\/span>
\n<\/span>y por seguir su palabra<\/span>
\n<\/span>de sus hogares se olvidan;<\/span>
\n<\/span>hoy vienen a saludarlo,<\/span>
\n<\/span>por conocerlo deliran.<\/span><\/p>\n

(Habla el general Pantalones)<\/span><\/p>\n

Aunque soy chaparrito,<\/span>
\n<\/span>me llamo Ciriaco G\u00f3mez,<\/span>
\n<\/span>pero el pueblo me ha cambiado<\/span>
\n<\/span>el nombre de mis mayores,<\/span>
\n<\/span>y hoy todo mundo me llama<\/span>
\n<\/span>el general Pantalones.<\/span><\/p>\n

Traigo en mi apodo la fama<\/span>
\n<\/span>como el Tej\u00f3n Solitario,<\/span>
\n<\/span>no le temo a la Huesuda<\/span>
\n<\/span>aunque me ense\u00f1e el rosario,<\/span>
\n<\/span>ni a las velas encendidas<\/span>
\n<\/span>ni al rezo del novenario.<\/span><\/p>\n

(Habla el general Emiliano Zapata)<\/span><\/p>\n

\u2013Ya conocen mi bandera<\/span>
\n<\/span>muy sencillo es mi programa;<\/span>
\n<\/span>el campesino reclama;<\/span>
\n<\/span>desde un principio esta ha sido<\/span>
\n<\/span>compa\u00f1eros mi proclama.<\/span><\/p>\n

Ayudamos a Madero<\/span>
\n<\/span>a derrocar al tirano,<\/span>
\n<\/span>ya estando en el candelero<\/span>
\n<\/span>no quiso darnos la mano,<\/span>
\n<\/span>hasta que El Chacal su cuero<\/span>
\n<\/span>puso en venta muy ufano.<\/span><\/p>\n

Y despu\u00e9s del Cuartelazo<\/span>
\n<\/span>llega a la silla Carranza,<\/span>
\n<\/span>le tiende el pueblo su brazo,<\/span>
\n<\/span>en \u00e9l pone su confianza;<\/span>
\n<\/span>aunque sea muy poco al paso<\/span>
\n<\/span>la Revoluci\u00f3n avanza.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s que Zapata, se\u00f1ores,<\/span>
\n<\/span>ser\u00e1 la Revoluci\u00f3n<\/span>
\n<\/span>la que premie sus valores<\/span>
\n<\/span>y les d\u00e9 su galard\u00f3n,<\/span>
\n<\/span>por ella pido que un brindis<\/span>
\n<\/span>hagamos esta ocasi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Que estos tamarindos guarden<\/span>
\n<\/span>en su follaje mi voz,<\/span>
\n<\/span>que sean fieles testigos,<\/span>
\n<\/span>lo mismo que el padre sol,<\/span>
\n<\/span>de todo lo que se ha dicho<\/span>
\n<\/span>bajo su dulce frescor.<\/span><\/p>\n

\u00a1Viva Iguala, compa\u00f1eros,<\/span>
\n<\/span>cuna de nuestra Bandera;<\/span>
\n<\/span>si los viejos insurgentes<\/span>
\n<\/span>murieron ayer por ella,<\/span>
\n<\/span>nosotros daremos hoy<\/span>
\n<\/span>nuestra vida por la tierra!<\/span><\/p>\n

Y la bola iba creciendo.<\/span>
\n<\/span>Con ellos iban las manos<\/span>
\n<\/span>de sus recias compa\u00f1eras;<\/span>
\n<\/span>con ellos y con el \u00e1nimo<\/span><\/p>\n

M\u00e1s no todas, sin embargo.<\/span>
\n<\/span>Algunas se iban quedando.<\/span><\/p>\n

Ellos las llamaban huachas.<\/span>
\n<\/span>Eran viejas carrancistas,<\/span>
\n<\/span>que se sent\u00edan muy muchachas<\/span>
\n<\/span>despreciando a zapatistas<\/span><\/p>\n

Ellas se fueron quedando.<\/span>
\n<\/span>Y solitas se quedaron.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LAS HUACHAS<\/strong><\/p>\n

Enemigos de mi causa<\/span>
\n<\/span>federales de ocasi\u00f3n<\/span>
\n<\/span>las mujeres se hacen huachas<\/span>
\n<\/span>suspiran por un pel\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Si porque tienen la plata<\/span>
\n<\/span>a buen precio dan su amor<\/span>
\n<\/span>diciendo muera Zapata<\/span>
\n<\/span>viva el Gobierno Mejor.<\/span><\/p>\n

Nosotros no por desgracia<\/span>
\n<\/span>les damos s\u00f3lo un tost\u00f3n, o<\/span>
\n<\/span>nos hacen menos, ingratas<\/span>
\n<\/span>a ellos dan su coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Alguna que no sea huacha<\/span>
\n<\/span>ha de brindarme su amor<\/span>
\n<\/span>si dice viva Zapata,<\/span>
\n<\/span>viva Zapata dir\u00e9 yo.<\/span><\/p>\n

Mujeres que en dulce calma<\/span>
\n<\/span>caricias da al Federal<\/span>
\n<\/span>que riega con sangre humana<\/span>
\n<\/span>nuestra Patria la natal<\/span><\/p>\n

Sin duda no tienen alma<\/span>
\n<\/span>si la tierra es muy fatal<\/span>
\n<\/span>no les conmueven el llanto<\/span>
\n<\/span>de familias sin hogar<\/span><\/p>\n

Si alg\u00fan paisano por chanza<\/span>
\n<\/span>declaraba amor legal<\/span>
\n<\/span>contestaban que esperanza<\/span>
\n<\/span>zapatistas no he de amar<\/span><\/p>\n

Yo soy de la aristocracia<\/span>
\n<\/span>mi adorado es militar<\/span>
\n<\/span>el pueblo me llama huacha<\/span>
\n<\/span>huertista y no “liberal”<\/span><\/p>\n

Que vivan las nuevas huachas<\/span>
\n<\/span>las novias del escuadr\u00f3n<\/span>
\n<\/span>de los que se dieron de alta<\/span>
\n<\/span>contra la Revoluci\u00f3n<\/span><\/p>\n

Que ya les provocan basca<\/span>
\n<\/span>huarache tilma y calz\u00f3n<\/span>
\n<\/span>y no les causan lo mismo<\/span>
\n<\/span>el maicito y el frijol<\/span><\/p>\n

M\u00e1s para que a m\u00ed me quieran<\/span>
\n<\/span>voy a vestir munici\u00f3n<\/span>
\n<\/span>pantal\u00f3n y cartuchera<\/span>
\n<\/span>caballo y mi remit\u00f3n<\/span>
\n<\/span>entonces viejas tres piedras<\/span>
\n<\/span>con mi cuaco ser\u00e9 pel\u00f3n<\/span>
\n<\/span>y me dar\u00e1n ya sin espera<\/span>
\n<\/span>lo que pida la ocasi\u00f3n<\/span><\/p>\n

Temprano tendr\u00e9 mi sueldo<\/span>
\n<\/span>con mi huacha saldr\u00e9 veloz<\/span>
\n<\/span>a cualquier tienda ligeros<\/span>
\n<\/span>a echarnos una de a dos<\/span>
\n<\/span>aunque ella tenga los piojos<\/span>
\n<\/span>flaca flaca y yo pel\u00f3n<\/span><\/p>\n

\u2013Ahora venga a noticiarse comadrita,<\/span>
\n<\/span>unas notas que en la calle recog\u00ed,<\/span>
\n<\/span>que los bravos y temibles carrancistas,<\/span>
\n<\/span>esta noche se han pelado ya de aqu\u00ed.<\/span><\/p>\n

\u2013No es posible, comadrita, que sea cierto<\/span>
\n<\/span>que esta noche se hayan ido sin decir.<\/span>
\n<\/span>Si ust\u00e9 sabe que valientes y aguerridos<\/span>
\n<\/span>con las vacas se pusieron a re\u00f1ir.<\/span><\/p>\n

\u2013Pues ya ve que en esta plaza impera<\/span>
\n<\/span>la brigada de Jonacatepec.<\/span>
\n<\/span>Ellos son valientes en la lucha<\/span>
\n<\/span>y en tepetate rejonean despu\u00e9s.<\/span><\/p>\n

\u2013Me despido, comadrita, porque es tarde<\/span>
\n<\/span>ay! ma\u00f1ana seguiremos la versi\u00f3n,<\/span>
\n<\/span>no sea que vaya a venir ya su compadre<\/span>
\n<\/span>y me juzgue carrancista de ocasi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u2013Mejor perro comadrita y no un cobarde,<\/span>
\n<\/span>un cobarde o mendigo de ocasi\u00f3n.<\/span>
\n<\/span>Zapatistas aunque al mundo no le cuadre<\/span>
\n<\/span>y aunque viejas no cambiamos de opini\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Las cosas iban subiendo<\/span>
\n<\/span>y bajaban otra vez<\/span>
\n<\/span>y entre balas y ca\u00f1ones<\/span>
\n<\/span>pasaba un mes y otro mes<\/span>
\n<\/span>Unas cosas se cumplieron.<\/span>
\n<\/span>que alguno desbarat\u00f3<\/span>
\n<\/span>y otras que no se pod\u00edan se pudieron<\/span>
\n<\/span>se pudieron de a mont\u00f3n<\/span>
\n<\/span>y luego aquello acab\u00f3.<\/span>
\n<\/span>Todos sabemos la historia<\/span>
\n<\/span>Nos la dijeron de chicos<\/span>
\n<\/span>y alguno hasta la llor\u00f3.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

NUEVAS “MA\u00d1ANITAS” AL ESTADO DE MORELOS. TRISTE DESPEDIDA DE EMILIANO ZAPATA<\/strong><\/p>\n

Voy a cantar un gustito<\/span>
\n<\/span>que vale la pura plata,<\/span>
\n<\/span>donde les doy la noticia<\/span>
\n<\/span>de la muerte de Zapata<\/span><\/p>\n

\u00a1Adi\u00f3s, montes del Ajusco<\/span>
\n<\/span>adi\u00f3s, cerros del Jilguero,<\/span>
\n<\/span>adi\u00f3s, monta\u00f1as y cuevas<\/span>
\n<\/span>donde anduve de guerrero!<\/span><\/p>\n

Me trataron con respeto<\/span>
\n<\/span>todos mis soldados leales,<\/span>
\n<\/span>para ellos no hab\u00eda tormento.<\/span>
\n<\/span>Adi\u00f3s, firmes generales.<\/span><\/p>\n

Adi\u00f3s, muy her\u00f3ica Cuautla,<\/span>
\n<\/span>adi\u00f3s torres de Morelos<\/span>
\n<\/span>adi\u00f3s las de Tenepantla,<\/span>
\n<\/span>pues ya nunca nos veremos.<\/span><\/p>\n

Adi\u00f3s los que me ayudaron<\/span>
\n<\/span>los nueve a\u00f1os de batalla,<\/span>
\n<\/span>en que nos vimos cubiertos<\/span>
\n<\/span>por la terrible metralla.<\/span><\/p>\n

Adi\u00f3s, mi se\u00f1ora madre,<\/span>
\n<\/span>adi\u00f3s, todos mis chamacos,<\/span>
\n<\/span>adi\u00f3s, todos mis amigos,<\/span>
\n<\/span>les encargo a mis muchachos.<\/span><\/p>\n

Muerto est\u00e1 ya el guerrillero<\/span>
\n<\/span>que a ninguno respet\u00f3,<\/span>
\n<\/span>pues a Madero y Carranza<\/span>
\n<\/span>bastante guerra les dio.<\/span><\/p>\n

Hoy de todos se despide<\/span>
\n<\/span>con trist\u00edsima amargura<\/span>
\n<\/span>y pide que no lo olviden<\/span>
\n<\/span>en su oscura sepultura.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

EL M\u00c1RTIR DE CHINAMECA<\/strong><\/p>\n

“Escuchen, se\u00f1ores,<\/span>
\n<\/span>Escuchen se\u00f1ores,<\/span>
\n<\/span>Mi \u00faltimo canto.<\/span>
\n<\/span>Que destila llanto.<\/span><\/p>\n

Los viles traidores<\/span>
\n<\/span>Segaron la vida<\/span>
\n<\/span>Que fue muy querida<\/span>
\n<\/span>De los sembradores.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s… sabed, campesinos,<\/span>
\n<\/span>Que cay\u00f3 Emiliano<\/span>
\n<\/span>Por los asesinos<\/span>
\n<\/span>De don Venustiano,<\/span>
\n<\/span>Pero es golpe que mata,<\/span><\/p>\n

En acci\u00f3n desleal,<\/span>
\n<\/span>A s\u00f3lo Zapata,<\/span>
\n<\/span>Pero no a su ideal.<\/span><\/p>\n

Escuchen, surianos,<\/span>
\n<\/span>Escuchen, hermanos,<\/span>
\n<\/span>\u00a1Maldici\u00f3n! \u00a1Venganza!<\/span>
\n<\/span>Clamorean los llanos<\/span>
\n<\/span>Contra de Carranza.<\/span><\/p>\n

\u00a1Adi\u00f3s!, me despido<\/span>
\n<\/span>Con este corrido;<\/span>
\n<\/span>Dormir\u00e1 mi canto<\/span>
\n<\/span>Pidiendo venganza<\/span>
\n<\/span>Contra de Carranza<\/span>
\n<\/span>En… el camposanto.”<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

EL ESPECTRO DE ZAPATA<\/strong><\/p>\n

Se\u00f1ores, voy a cantar<\/span>
\n<\/span>Un horrible sucedido,<\/span>
\n<\/span>Que pocos habr\u00e1n sabido<\/span>
\n<\/span>Y muchos han de ignorar.<\/span><\/p>\n

En Cuautla, Morelos, hubo<\/span>
\n<\/span>Un hombre muy singular,<\/span>
\n<\/span>Que bajo su mando tuvo<\/span>
\n<\/span>A las gentes del lugar.<\/span><\/p>\n

Fue amado por los vecinos<\/span>
\n<\/span>Fue tenido como jefe<\/span>
\n<\/span>Y no hay uno que se deje<\/span>
\n<\/span>Quitarlo de sus caminos.<\/span><\/p>\n

Justo es que lo diga ya<\/span>
\n<\/span>Habl\u00e1ndoles, pues, en plata,<\/span>
\n<\/span>Era Emiliano Zapata<\/span>
\n<\/span>Muy querido por all\u00e1.<\/span><\/p>\n

Su fama (triste, por cierto),<\/span>
\n<\/span>Las Am\u00e9ricas cruz\u00f3<\/span>
\n<\/span>Y el mundo se sorprendi\u00f3<\/span>
\n<\/span>Al saberse que fue muerto.<\/span><\/p>\n

Las ardillas y las tuzas,<\/span>
\n<\/span>las liebres y hasta el tej\u00f3n;<\/span>
\n<\/span>sus trampas y escaramuzas<\/span>
\n<\/span>era su mejor lecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Que lo digan los vecinos<\/span>
\n<\/span>que nunca le alzaban pelos<\/span>
\n<\/span>si conoc\u00eda los caminos<\/span>
\n<\/span>de todo Cuautla Morelos.<\/span><\/p>\n

Los federales quisieron<\/span>
\n<\/span>darle alcance y se cansaron<\/span>
\n<\/span>los maderistas siguieron<\/span>
\n<\/span>y tampoco lo lograron.<\/span><\/p>\n

Huerta, que era muy entr\u00f3n<\/span>
\n<\/span>le pisaba los talones,<\/span>
\n<\/span>pero el otro le ense\u00f1\u00f3<\/span>
\n<\/span>que ten\u00eda muchos\u2026 calzones.<\/span><\/p>\n

Y en fin, el actual gobierno<\/span>
\n<\/span>sin andarse con rodeos<\/span>
\n<\/span>le dio sopa de… fideos<\/span>
\n<\/span>y lo despach\u00f3 al infierno.<\/span><\/p>\n

Su cuerpo al fin sepultaron<\/span>
\n<\/span>llenos de j\u00fabilo y gozo<\/span>
\n<\/span>y muchos, muchos lloraron<\/span>
\n<\/span>por sus culpas y reposo.<\/span><\/p>\n

Pero su alma persevera<\/span>
\n<\/span>en su ideal “Libertador”<\/span>
\n<\/span>y su horrible calavera<\/span>
\n<\/span>anda en penas… \u00a1oh, terror!<\/span><\/p>\n

Tal constancia a todos pasma;<\/span>
\n<\/span>de la noche en las negruras,<\/span>
\n<\/span>se ve vagar su fantasma<\/span>
\n<\/span>por los montes y llanuras.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Se oyen sonar sus espuelas,<\/span>
\n<\/span>sus horribles maldiciones,<\/span>
\n<\/span>y, rechinando las muelas,<\/span>
\n<\/span>cree llevar grandes legiones.<\/span><\/p>\n

Extiende la yerta mano<\/span>
\n<\/span>y su vista se dilata\u2026<\/span>
\n<\/span>recorre el campo suriano<\/span>
\n<\/span>el espectro de Zapata.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Porque apenas fue principio<\/span>
\n<\/span>de lo que luego pas\u00f3.<\/span>
\n<\/span>Porque hoy lo siguen como antes<\/span>
\n<\/span>los que ayer \u00e9l levant\u00f3.<\/span><\/p>\n

Porque su lucha prosigue.<\/span>
\n<\/span>Porque nunca termin\u00f3.<\/span>
\n<\/span>Porque hoy cada campesino<\/span>
\n<\/span>lo calienta bajo el sol.<\/span><\/p>\n

Por eso vengo a cantarles<\/span>
\n<\/span>esta nueva novedad:<\/span>
\n<\/span>y es que Zapata est\u00e1 vivo<\/span>
\n<\/span>y esta es la pura verdad.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LA CANCI\u00d3N DE ZAP<\/strong>ATA VIVO<\/strong><\/p>\n

8 de agosto de 1979.<\/span><\/p>\n

Vengo a cantarles, se\u00f1ores,<\/span>
\n<\/span>una nueva novedad.<\/span>
\n<\/span>Y es que Zapata est\u00e1 vivo,<\/span>
\n<\/span>y esta es la pura verdad.<\/span><\/p>\n

Est\u00e1 m\u00e1s vivo que nunca<\/span>
\n<\/span>nuestro l\u00edder natural:<\/span>
\n<\/span>est\u00e1 en cada campesino<\/span>
\n<\/span>que hoy lo viene a demostrar.<\/span><\/p>\n

Est\u00e1 Zapata en las manos<\/span>
\n<\/span>de los que siembran el mais.<\/span>
\n<\/span>Est\u00e1 en la vida de lucha<\/span>
\n<\/span>que nos dio el gran general.<\/span><\/p>\n

Y est\u00e1 m\u00e1s viva que nunca<\/span>
\n<\/span>su consigna popular,<\/span>
\n<\/span>la que nos une de siempre,<\/span>
\n<\/span>la tierra con libertad.<\/span><\/p>\n

Conseguimos con su fuerza<\/span>
\n<\/span>una meta nacional:<\/span>
\n<\/span>la tierra es del pueblo todo,<\/span>
\n<\/span>no privada propiedad.<\/span><\/p>\n

Fue por Zapata, se\u00f1ores,<\/span>
\n<\/span>que hicimos esto legal.<\/span>
\n<\/span>Por su lucha este principio<\/span>
\n<\/span>se hizo constitucional.<\/span><\/p>\n

Tierra pa’los campesinos<\/span>
\n<\/span>es la meta principal,<\/span>
\n<\/span>porque s\u00f3lo ellos, se\u00f1ores,<\/span>
\n<\/span>han de hacerla cosechar.<\/span><\/p>\n

Que se prefiera a los grupos<\/span>
\n<\/span>sobre el due\u00f1o individual;<\/span>
\n<\/span>que se reconozca siempre<\/span>
\n<\/span>el derecho comunal.<\/span><\/p>\n

Que se les quite la tierra<\/span>
\n<\/span>a los que tienen de m\u00e1s.<\/span>
\n<\/span>Que s\u00f3lo tengan derecho<\/span>
\n<\/span>los que la han de trabajar.<\/span><\/p>\n

La tierra es siempre, se\u00f1ores,<\/span>
\n<\/span>nuestra lucha principal.<\/span>
\n<\/span>Pero no basta la tierra<\/span>
\n<\/span>pa’ poderla trabajar.<\/span><\/p>\n

Viene el cr\u00e9dito y la siembra<\/span>
\n<\/span>y el agua para regar;<\/span>
\n<\/span>viene la t\u00e9cnica y luego<\/span>
\n<\/span>de ayuda alg\u00fan animal.<\/span><\/p>\n

Pero no de esos empleados,<\/span>
\n<\/span>que no entienden de sembrar,<\/span>
\n<\/span>y son bien g\u00fceyes y mulas<\/span>
\n<\/span>pero no saben jalar.<\/span><\/p>\n

Queremos yuntas, se\u00f1ores,<\/span>
\n<\/span>o equipos para aumentar<\/span>
\n<\/span>eso que algunos le llaman<\/span>
\n<\/span>buena productividad.<\/span><\/p>\n

Necesitamos buen precio<\/span>
\n<\/span>a l’ora de ir a comprar,<\/span>
\n<\/span>y que al vender las cosechas<\/span>
\n<\/span>haya garant\u00eda legal.<\/span><\/p>\n

Si se quieren alimentos,<\/span>
\n<\/span>por ellos hay que pagar.<\/span>
\n<\/span>Y que rija en el comercio<\/span>
\n<\/span>un criterio de equidad.<\/span><\/p>\n

Ya nos cansamos, deveras,<\/span>
\n<\/span>del cacique y su carnal:<\/span>
\n<\/span>del que lo apoya y respalda<\/span>
\n<\/span>desde alg\u00fan puesto oficial.<\/span><\/p>\n

Nos cansamos de violencia,<\/span>
\n<\/span>de tanta desigualdad,<\/span>
\n<\/span>de estar trabaje y trabaje<\/span>
\n<\/span>pa’ que otro se lleve el m\u00e1is.<\/span><\/p>\n

Si nuestro modo se basa<\/span>
\n<\/span>en el saber popular,<\/span>
\n<\/span>solo con \u00e9l avanzamos<\/span>
\n<\/span>en justicia y libertad.<\/span><\/p>\n

Lo que importa es que podamos<\/span>
\n<\/span>toditos participar<\/span>
\n<\/span>juntos sin estar revueltos<\/span>
\n<\/span>a la ora de organizar.<\/span><\/p>\n

Que se respeten las formas<\/span>
\n<\/span>de la voz individual,<\/span>
\n<\/span>y que entre todos tomemos<\/span>
\n<\/span>una decisi\u00f3n social.<\/span><\/p>\n

As\u00ed de veras podremos<\/span>
\n<\/span>crecer parejo y legal;<\/span>
\n<\/span>paso a paso llegaremos<\/span>
\n<\/span>a toda modernidad.<\/span><\/p>\n

Somos el pueblo, se\u00f1ores,<\/span>
\n<\/span>los que hemos hecho este pa\u00eds.<\/span>
\n<\/span>Los que pusieron la sangre<\/span>
\n<\/span>que otros vienen a chupar.<\/span><\/p>\n

M\u00e9xico es nuestro, de todos,<\/span>
\n<\/span>esta es la pura verdad,<\/span>
\n<\/span>como es que debemos darle<\/span>
\n<\/span>toditita la lealtad.<\/span><\/p>\n

Ya me despido, se\u00f1ores,<\/span>
\n<\/span>ya es ora de irse a sembrar.<\/span>
\n<\/span>Aqu\u00ed les dejo la historia,<\/span>
\n<\/span>de la nueva novedad:<\/span><\/p>\n

Y es que Zapata est\u00e1 vivo,<\/span>
\n<\/span>m\u00e1s vivo que nunca est\u00e1.<\/span>
\n<\/span>Est\u00e1 Zapata en las manos<\/span>
\n<\/span>de los que siembran el m\u00e1is<\/span><\/p>\n

Est\u00e1 en la vida de lucha<\/span>
\n<\/span>que nos dio el gran general.<\/span>
\n<\/span>Y est\u00e1 m\u00e1s viva que nunca<\/span>
\n<\/span>su consigna popular:<\/span><\/p>\n

la que nos une de siempre,<\/span>
\n<\/span>la tierra con libertad.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

PARA LA PRESENTACI\u00d3N DEL DISCO \u201cZAPATA HOY\u201d<\/strong><\/p>\n

De las m\u00faltiples historias que consignan los hechos de la revoluci\u00f3n de 1910, la recogida por los corridos es, por excelencia, la m\u00e1s apegada a la visi\u00f3n campesina; aspiraciones, demandas, liderazgos y batallas de los campesinos fueron registrados por corridistas. Como todo cantar de gesta, el corrido inscribe en la memoria popular los nombres de h\u00e9roes y l\u00edderes; as\u00ed, la figura de Emiliano Zapata fue exaltada como la encarnaci\u00f3n de los afanes y las banderas de lucha de un pueblo eminentemente campesino.<\/span><\/p>\n

En la presente grabaci\u00f3n, la m\u00fasica, sencilla, cotidiana, rural, subraya en cada nota la autenticidad de las exigencias campesinas. “Zapata hoy” no es una exaltaci\u00f3n, ni se debate en la frustraci\u00f3n de lo no logrado. Es, simple y sencillamente, la presencia de la voz campesina que no han podido acallar, y que se mantiene viva y en lucha porque sus ancestrales reclamos siguen siendo vigentes.\u00a0<\/span><\/p>\n

“Zapata hoy” se nutre de una tradici\u00f3n musical nacional para acercarnos a la historia de un hombre y, primordialmente, de un pueblo en lucha por sus ideales. Estos corridos son parte de las manifestaciones que, a lo largo de la historia, hablan de la identidad de nuestro pueblo y contribuyen a fortalecerla.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

IDEAS Y TEXTOS PO\u00c9TICOS <\/span>
\n<\/span>Gustavo Esteva\u00a0<\/span><\/p>\n

MUSICALIZACI\u00d3N Y ARREGLOS <\/span>
\n<\/span>Tribu\u00a0<\/span><\/p>\n

INSTRUMENTOS UTILIZADOS EN ESTE DISCO: <\/span>
\n<\/span>Ayotl, sartal, teponaztli, flautas, soprano, alto, tenor, trompeta, tarola, tamborita, acorde\u00f3n, ocarina, bajo el\u00e9ctrico, bajo quinto, banjo, contrabajo, guitarra, guitarra de s\u00f3n, jarana jarocha, mandolina, vihuela, viol\u00edn.\u00a0<\/span><\/p>\n

TRIBU: <\/span>
\n<\/span>Jes\u00fas Herrera <\/span>
\n<\/span>Alejandro M\u00e9ndez <\/span>
\n<\/span>Agustin Pimentel\u00a0<\/span><\/p>\n

GRABACI\u00d3N <\/span>
\n<\/span>Enrique Kuhlmann\u00a0<\/span><\/p>\n

PRODUCCI\u00d3N <\/span>
\n<\/span>Pablo M\u00e9ndez\u00a0<\/span><\/p>\n

DISE\u00d1O DE LA PORTADA <\/span>
\n<\/span>Jens-Peter Reye<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

ZAPATA HOY<\/strong><\/p>\n

CARA A<\/span><\/p>\n

1 ZAPATA NI\u00d1O<\/span>
\n<\/span>CORRIDO<\/span>
\n<\/span>Jos\u00e9 Mu\u00f1oz Cota<\/span><\/p>\n

2 LA LEVA<\/span>
\n<\/span>CORRIDO<\/span>
\n<\/span>Tradicional<\/span><\/p>\n

3 PLAN DE AYALA <\/span>
\n<\/span>CORRIDO<\/span>
\n<\/span>Leonardo Kosta<\/span>
\n<\/span>M\u00daSICA:<\/span>
\n<\/span>Carlos Andrade<\/span>
\n<\/span>Jorge P\u00e9rez<\/span><\/p>\n

4 EMILIANO ZAPATA<\/span>
\n<\/span>CORRIDO<\/span>
\n<\/span>Tradicional<\/span><\/p>\n

5 LAS HUACHAS<\/span>
\n<\/span>SON<\/span>
\n<\/span>Tradicional<\/span><\/p>\n

6 LAS COMADRES<\/span>
\n<\/span>CORRIDO<\/span>
\n<\/span>Tradicional<\/span><\/p>\n

CARA B<\/span><\/p>\n

1 NUEVAS MA\u00d1ANITAS<\/span>
\n<\/span>GUSTO<\/span>
\n<\/span>Eduardo Guerrero<\/span><\/p>\n

2 EL MARTIR DE CHINAMECA<\/span>
\n<\/span>Tradicional<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

3 EL ESPECTRO DE ZAPATA<\/span>
\n<\/span>SON<\/span>
\n<\/span>Tradicional<\/span><\/p>\n

4 CANCI\u00d3N DE ZAPATA VIVO<\/span>
\n<\/span>CORRIDO<\/span>
\n<\/span>Gustavo Esteva<\/span><\/p>\n

COPIDER<\/span>
\n<\/span>COMIT\u00c9 PROMOTOR DE INVESTIGACIONES DEL DESARROLLO RURAL<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>5\u00b0 CONGRESO MUNDIAL DE SOCIOLOG\u00cdA RURAL<\/span><\/p>\n

5 TH. WORLD CONGRESS FOR RURAL SOCIOLOGY\u00a0<\/span><\/p>\n

5 IEME. CONGRES MONDIAL DE SOCIOLOGIE RURALE<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Galer\u00eda:<\/strong><\/h5>\n

[\/vc_column_text]

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