{"id":7458,"date":"1960-02-23T00:00:21","date_gmt":"1960-02-23T00:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/mexicanrarities.com\/?p=7458"},"modified":"2025-03-05T01:45:02","modified_gmt":"2025-03-05T01:45:02","slug":"musica-de-la-costa-chica-de-guerrero-y-oaxaca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mexicanrarities.com\/?p=7458&lang=es","title":{"rendered":"M\u00daSICA DE LA COSTA CHICA DE GUERRERO Y OAXACA"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]M\u00daSICA DE LA COSTA CHICA DE GUERRERO Y OAXACA<\/strong><\/p>\n

INAH 21<\/p>\n

INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOG\u00cdA E HISTORIA<\/p>\n

SEP<\/p>\n

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LA CHILENA<\/p>\n

La chilena es, tal vez, el g\u00e9nero musical distintivo de la Costa Chica, la regi\u00f3n costera que se extiende desde el sur de Acapulco en Guerrero, hasta el R\u00edo Verde en Oaxaca y se practica tanto por grupos mestizos como ind\u00edgenas. Como su nombre lo indica tiene su origen en Chile y, m\u00e1s exactamente, en la cueca chilena<\/em>.<\/p>\n

A mediados del siglo XIX, el redescubrimiento de los yacimientos aur\u00edferos en California provoc\u00f3 la llamada “fiebre de oro”. Aventureros en busca de fortuna se desplazaron hacia esas tierras y as\u00ed mineros chilenos salieron de su patria en barcos que navegaban hacia el norte. Escala obligatoria de esos barcos lo fue el puerto de Acapulco donde bajaban los marinos con sus cantos y sus bailes y probablemente en esa forma, la chilena \u2013el baile que mejor resum\u00eda el sentimiento popular patri\u00f3tico de Chile independiente\u2013 se introdujo en M\u00e9xico.<\/p>\n

En tierras mexicanas la chilena se desarroll\u00f3 de manera distinta de su modelo original hasta convertirse en una de las variantes del son mexicano; con el que comparte ciertos rasgos musicales y coreogr\u00e1ficos: es baile de parejas y con frecuencia se baila zapateando sobre una tarima.<\/p>\n

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El baile de la chilena <\/em><\/p>\n

Coreogr\u00e1ficamente este baile recuerda el cortejo del gallo a la gallina como sugiere su nombre original, cueca, que es derivaci\u00f3n de la palabra clueca. El hombre y la mujer llevan en la mano un pa\u00f1uelo que representa, posiblemente, la cresta o las plumas de la cola de dichas aves.<\/p>\n

En la regi\u00f3n de Ometepec y Cuajinicuilapa, Guerrero, la tarima es la artesa llamada tambi\u00e9n canoa, pues al igual que esta se construye de un tronco grande y de una sola pieza. La artesa o canoa se coloca boca abajo sobre unos palos que la levantan unos cent\u00edmetros del suelo y sobre ella bailan las parejas, una cada vez.<\/p>\n

Durante el baile los bailarines mantienen inm\u00f3viles el torso y la cabeza en tanto los pies bordan los pasos. En cierto momento la pareja se acerca tanto que casi se toca con los labios; de pronto, con un movimiento evasivo giran y se colocan espalda con espalda para despu\u00e9s volver, bailando, a quedar frente a frente.<\/p>\n

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La copla de la chilena <\/em><\/p>\n

El tema m\u00e1s frecuente de la copla de la chilena es, como en el son, el amor y las mujeres a las que canta con naturalidad, franqueza y humor, En ocasiones las letras de la chilena describen las bellezas naturales de la Costa o del pueblo natal.<\/p>\n

La inmensa mayor\u00eda de las coplas son cuartetas octos\u00edlabas con asonancia entre las segunda y cuarta l\u00edneas, Esta forma permite acomodar cualquier verso a cualquier melod\u00eda del repertorio.<\/p>\n

Es probable que, antiguamente, muchas melod\u00edas de chilena carecieran de letra propia y el m\u00fasico tuviera que improvisarlas. A veces y para dar mayor animaci\u00f3n a la fiesta dos copleros reconocidos entablaban un desaf\u00edo para ver quien ten\u00eda un mayor repertorio, y as\u00ed, uno de ellos entonaba un verso que era contestado enseguida por su contrincante. Este “concurso” terminaba cuando alguno de los copleros agotaba su memoria e inventiva.<\/p>\n

Un buen coplero, seg\u00fan se estima, debe saber, por lo menos, alrededor de mil coplas y tambi\u00e9n acomodarlas a las situaciones que se presenten durante su canto.<\/p>\n

En la actualidad la letra de la chilena se canta generalmente en primera persona y es un canto masculino aun cuando lo interprete una mujer. Los textos se refieren con frecuencia a los “hombres bravos” de la “costa brava” (que as\u00ed se le llama tambi\u00e9n a la regi\u00f3n de la Costa Chica), a los que “saben c\u00f3mo se matan” seg\u00fan apunta la letra de la chilena “Ya te he dicho”.<\/p>\n

En los textos abunda la picard\u00eda, una picard\u00eda fresca y humor\u00edstica que sin embargo refleja un ambiente de cantina, de parranda y de violencia, violencia que es parte de la vida cotidiana en esa regi\u00f3n desde hace ya muchos a\u00f1os.<\/p>\n

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La chilena como forma musical <\/em><\/p>\n

La chilena como todo el son mexicano es una forma donde se alternan versos con estribillos, El estribillo puede ser un verso o una frase fijos, o bien una repetici\u00f3n de frases del verso anterior o del posterior, Frecuentemente se utilizan en \u00e9l exclamaciones como “ayrayray” o “tirananay”. En ocasiones el estribillo es solo interpretado por los instrumentos.<\/p>\n

La chilena tiene una introducci\u00f3n instrumental que, a veces, alterna con los versos y estribillos y con frecuencia es simplemente la m\u00fasica de un verso interpretada por un viol\u00edn o una guitarra requintada. Esta parte tambi\u00e9n sirve de descanso a los cantantes.<\/p>\n

Cuando se cantan las coplas, los instrumentos que llevan la melod\u00eda en los intermedios de la chilena, permanecen callados o asumen un papel de simple acompa\u00f1amiento, como ocurre tambi\u00e9n en la mayor\u00eda de los sones. La chilena se caracteriza porque termina con uno o m\u00e1s versos de despedida.<\/p>\n

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Los instrumentos que acompa\u00f1an a la chilena <\/em><\/p>\n

El viol\u00edn, una jarana chica de cinco \u00f3rdenes (casi siempre de cinco cuerdas, aunque puede ser de ocho o diez), y un arpa constitu\u00edan el conjunto tradicional de instrumentos de cuerda para acompa\u00f1ar la chilena. Actualmente los grupos ind\u00edgenas de la zona conservan el viol\u00edn y la jarana del conjunto original. Esos instrumentos se fabricaban en la Sierra de Coicoy\u00e1n hasta hace unos quince o veinte a\u00f1os y se sol\u00edan vender en las ferias locales, durante la \u00e9poca de secas de invierno y primavera. En cambio el arpa ya no se toca; sin embargo se encuentran en la regi\u00f3n muchos ancianos que recuerdan su uso, pues fue muy popular a fines del siglo pasado.\u00a0Adem\u00e1s, como la grabaci\u00f3n de “La viborita del mar” fue hecha en 1963, en ella es posible escuchar a uno de los dos \u00fanicos int\u00e9rpretes de arpa que exist\u00edan en la Costa Chica en aquellos a\u00f1os.<\/p>\n

Adem\u00e1s de los instrumentos de cuerda, uno de percusi\u00f3n formaba parte del conjunto tradicional. Este pod\u00eda ser la caja de resonancia del arpa, tocada por un m\u00fasico acuclillado que suena con una mano la tapa de la caja y con otra la orilla, o bien consist\u00eda en una caja de madera o en una tabla grande y maciza colocada sobre un hueco en el suelo que se ta\u00f1\u00edan con la palma de la mano y con un palo. El tamboreo se encuentra a\u00fan en algunas interpretaciones de chilenas; por ejemplo en este disco se escucha en la grabaci\u00f3n de un grupo mestizo: “La viborita del mar” y en la de un grupo ind\u00edgena: “Mariquita m\u00eda”.<\/p>\n

Frecuentemente, en las fiestas de los grupos ind\u00edgenas \u2013por ejemplo en las bodas, cuando los padrinos peinan el cabello de la novia\u2013 la chilena se interpreta solo por un viol\u00edn acompa\u00f1ado del tamboreo de un caj\u00f3n.<\/p>\n

El uso del tamboreo en la m\u00fasica y del pa\u00f1uelo en La danza son, probablemente, los \u00fanicos elementos andinos que sobreviven en la chilena mexicana y que la distinguen del son<\/em>.<\/p>\n

Actualmente, para acompa\u00f1ar el canto los instrumentos originales han sido reemplazados, en casi todas partes, por la guitarra sexta moderna y por un requinto afinado al quinto traste de la guitarra, Estos no son fabricados localmente, sino que provienen de la ciudad de M\u00e9xico, v\u00eda Acapulco.<\/p>\n

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La chilena que se baila con orquesta <\/em><\/p>\n

Para bailar la chilena se utiliza, en cambio, una orquesta que consta de clarinetes, saxofones, trombones, contrabajo y bater\u00eda (tambora, tambor de tipo militar y platillos). Los instrumentos, sobre todo en peque\u00f1as y aisladas localidades, son propiedad del municipio; en cambio en pueblos mayores o de mejor condici\u00f3n econ\u00f3mica, suelen pertenecer a particulares. Los instrumentos de propiedad colectiva son con frecuencia de adquisici\u00f3n antigua, de mediados del siglo XIX, y de fabricaci\u00f3n francesa.<\/p>\n

Cuando la chilena se interpreta con orquesta invariablemente la sigue un son. Este ritmo m\u00e1s en\u00e9rgico que la chilena es en realidad un zapateado y as\u00ed se baila de principio a fin; en cambio en la chilena, las parejas zapatean solo cuando se hallan frente a frente. La pieza “Mar\u00eda Palitos” seguida del son ejemplifica esta forma. Como se advertir\u00e1 todos los instrumentos de viento siguen la melod\u00eda en tanto que la bater\u00eda marca el comienzo de la chilena o los cambios de evoluci\u00f3n en el baile.<\/p>\n

El son<\/em> que sigue a la chilena recuerda la fuga<\/em> con que suelen terminar muchas piezas andinas pues en ambos casos se trata de una parte ejecutada en, ritmo redoblado que se baila zapateando, Esta secci\u00f3n r\u00e1pida no se da en el son de otras regiones de M\u00e9xico.<\/p>\n

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EL CORRIDO Y EL JARABE<\/p>\n

Ambos g\u00e9neros tienen en com\u00fan su relaci\u00f3n con movimientos pol\u00edticos y militares, si bien de diversas \u00e9pocas. El jarabe fue la m\u00fasica, canto y danza de los insurgentes independientes, mientras que el corrido acompa\u00f1\u00f3 a los revolucionarios de principio de siglo, en diferentes andanzas.<\/p>\n

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EL CORRIDO<\/p>\n

El corrido se encuentra en pleno apogeo en la Costa Chica, y acaso sea aqu\u00ed donde su tradici\u00f3n se halle m\u00e1s viva y donde tenga m\u00e1s acogida. Su tem\u00e1tica actual ya no tiene que ver con revoluciones; ahora alude, sobre todo, a pistoleros y “braveros”; aunque, excepcionalmente, trata de sucesos extraordinarios como terremotos, choques de trenes, y ni\u00f1os que “nacen hablando”. Su acompa\u00f1amiento recuerda a la polca o al vals, y es tocado por una o m\u00e1s guitarra.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay que a\u00f1adir que hay “copleros” que lo mantienen como especialidad. El ejemplo que se presenta narra la historia de un pistolero que fue famoso durante el Porfiriato; y por el tema que trata ese corrido se incluye dentro de los que son llamados “tragedias”, las que se acompa\u00f1an con un estilo musical grave y lento.<\/p>\n

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EL JARABE<\/p>\n

El jarabe se encuentra por toda la Costa Chica, aunque no se toca con frecuencia; de \u00e9l derivan un n\u00famero considerable de danzas regionales tales como La Paloma, El Panadero y Los Monos. Estas danzas que se interpretan m\u00e1s a menudo que el jarabe son secciones del mismo que se han convertido en piezas aparte.<\/p>\n

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CARA A<\/p>\n

1. Ya te he Dicho.<\/strong> Chilena<\/em>, Ometepec, Guerrero.<\/p>\n

Int\u00e9rpretes<\/em>: Juvencio Vargas, guitarra sexta y primera voz<\/em>; Mois\u00e9s Vargas, requinto y segunda voz<\/em>.<\/p>\n

Esta pieza est\u00e1 interpretada con los instrumentos t\u00edpicos de la chilena moderna: guitarra sexta y requinto; sin embargo es conservadora en cuanto al texto. La m\u00fasica pertenece al repertorio de melod\u00edas sin letra fija, y las coplas fueron improvisadas en el momento de la grabaci\u00f3n, Despu\u00e9s de la primera despedida, a Juvencio Vargas se le ocurri\u00f3 otra copla; la cant\u00f3, y luego termin\u00f3 la despedida. Todas las coplas son del repertorio tradicional.<\/p>\n

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2. Viborita del Mar.<\/strong> Chilena<\/em>. Cruz Grande, Guerrero.<\/p>\n

Int\u00e9rpretes<\/em>: Eduardo Gallardo, arpa y voz<\/em>; Eduardo Mart\u00ednez, guitarra (jarana) y voz<\/em>; Rutilo Mej\u00eda, tamboreo y voz<\/em>.<\/p>\n

En esta pieza otros espectadores participaron en el canto. Esta chilena, interpretada por uno de los dos arperos que se encontraron todav\u00eda activos en la Costa Chica, tambi\u00e9n tiene el texto improvisado en parte; sin embargo la melod\u00eda es propia de las coplas de La Viborita. Como el cantante era muy anciano los otros m\u00fasicos tuvieron que ayudarle cuando se cansaba. El tamboreo sobre el caj\u00f3n de resonancia del arpa fue ejecutado con un anillo que Rutilo Mej\u00eda ten\u00eda puesto en un dedo de la mano izquierda; as\u00ed se produjo el sonido seco que se percibe en la grabaci\u00f3n.<\/p>\n

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3. La Paloma y el Jarabe Oaxacado<\/strong>. Rancher\u00eda costera frente a Jamiltepec. Piedra Ancha, Oaxaca.<\/p>\n

Int\u00e9rpretes<\/em>: Juan Braeamontes, voz<\/em>; Celer\u00edn Dom\u00ednguez, viol\u00edn<\/em>; Torilio Narv\u00e1ez, guitarra (jarana de cinco cuerdas)<\/em>.<\/p>\n

Este jarabe \u2013como todos ellos\u2013 consta de varias secciones musicales; y en nuestros d\u00edas ya es casi desconocido en La Costa. Su principal int\u00e9rprete, Juan Bracamontes, hombre de unos noventa a\u00f1os en 1963, cuando se realiz\u00f3 la grabaci\u00f3n, hab\u00eda sido coplero de gran renombre en la regi\u00f3n de San Nicol\u00e1s, cerca de Cuajinicuilapa, Guerrero; de all\u00ed emigr\u00f3 a Oaxaca recientemente, Durante la grabaci\u00f3n fue auxiliado por otros m\u00fasicos, pues se cansaba f\u00e1cilmente.<\/p>\n

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4. Tragedia de Prisco S\u00e1nchez.<\/strong> Corrido<\/em>. Cuajinicuilapa, Guerrero.<\/p>\n

Int\u00e9rprete<\/em>: Ismael A\u00f1orvez, guitarra sexta y voz<\/em>.<\/p>\n

Este es uno de los corridos m\u00e1s famosos de la regi\u00f3n; en \u00e9l se relata la muerte de un famoso pistolero a manos del ej\u00e9rcito, en la \u00e9poca de Porfirio D\u00edaz, El estilo de tocar la guitarra recuerda la forma de acompa\u00f1ar el repertorio de corridos en \u00e9pocas pasadas, cuando se hac\u00eda con el bajo quinto, una guitarra grande de ocho o diez cuerdas que se acomodaban en cinco \u00f3rdenes.<\/p>\n

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CARA B<\/p>\n

1. Con Cuidadito.<\/strong> Chilena<\/em>. Jamiltepec, Oaxaca.<\/p>\n

Int\u00e9rprete<\/em>: Lalo Cisneros, guitarra sexta y voz<\/em>.<\/p>\n

Esta chilena, y la siguiente, fueron compuestas por \u00c1lvaro Carrillo durante su estancia en la Costa Chica, en su juventud. Para estas piezas se vali\u00f3 de melod\u00edas y fragmentos de coplas tradicionales de la regi\u00f3n. Estas dos, son representantes de la chilena moderna, la que posee una letra m\u00e1s o menos fija, Las dos aluden al hombre de la Costa Chica que se podr\u00eda caracterizar como “el bravero” calificativo que sirvi\u00f3 de t\u00edtulo y tema a otra chilena debida al maestro \u00c1lvaro Carrillo; es decir, el que es “le\u00f3n entre los hombres y cumplido con las mujeres”.<\/p>\n

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2. La Yerbabuena.<\/strong> Chilena<\/em>. Pinotepa Nacional, Oaxaca.<\/p>\n

Int\u00e9rprete<\/em>: An\u00edbal P\u00e9rez, requinto y voz<\/em>.<\/p>\n

Esta chilena se toc\u00f3 con un requinto (guitarra menor en tama\u00f1o a la sexta); ese instrumento, normalmente, toca la melod\u00eda en la introducci\u00f3n de la pieza y en los intermedios o puentes musicales que se hacen entre las coplas. Sin embargo, como falt\u00f3 el otro instrumento acompa\u00f1ante (la guitarra sexta), el m\u00fasico tuvo que tocar el suyo procurando que jugara el papel de los dos.<\/p>\n

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3. Maria Palitos.<\/strong> Chilena y son<\/em>. Pinotepa Nacional, Oaxaca.<\/p>\n

Int\u00e9rpretes<\/em>: Orquesta “Ecos del Sur” de los hermanos Cruz.<\/p>\n

Escuchando esta chilena solo falta el calor de la costa, la cerveza o los refrescos, y un buen guajolote en\u00a0mole, para sentir todo el ambiente euf\u00f3rico de una fiesta de la regi\u00f3n. Durante la interpretaci\u00f3n, un ni\u00f1o de unos diez a\u00f1os, en el son, sustituy\u00f3 al m\u00fasico que tocaba la bater\u00eda; ese cambio le dio a esa parte de la pieza un ritmo m\u00e1s animado y lucido.<\/p>\n

La orquesta “Ecos del Sur”, procedente del pueblo m\u00e1s grande de la Costa Chica, est\u00e1 compuesta por instrumentos de fabricaci\u00f3n reciente; hay que a\u00f1adir que todos los m\u00fasicos ejecutantes saben leer m\u00fasica.<\/p>\n

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4. Chilena de Pinotepa Nacional.<\/strong> Pinotepa Nacional, Oaxaca.<\/p>\n

Int\u00e9rpretes<\/em>: An\u00edbal P\u00e9rez, requinto y segunda voz<\/em>; Humberto Clavel, guitarra sexta y primera voz<\/em>.<\/p>\n

Esta chilena, compuesta por \u00c1lvaro Carrillo, acaso sea la m\u00e1s famosa en la actualidad. Los m\u00fasicos que la interpretan tocan instrumentos fabricados por ellos mismos, los que son m\u00e1s peque\u00f1os, y de una forma distinta, a los que se fabrican en el centro del pa\u00eds.<\/p>\n

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5. Mariquita M\u00eda.<\/strong> Chilena<\/em>. Jamiltepec, Oaxaca.<\/p>\n

Int\u00e9rpretes<\/em>: Francisco Mej\u00eda, jarana de cinco cuerdas y voz<\/em>; Juli\u00e1n Mej\u00eda, viol\u00edn<\/em>.<\/p>\n

Esta chilena es representativa del estilo ind\u00edgena. Los m\u00fasicos, de avanzada edad ambos, conservan un estilo que ya casi no se encuentra; este es notable, sobre todo, por los giros y el ritmo en la voz.<\/p>\n

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Grabaci\u00f3n y notas de Tom\u00e1s Stanford<\/p>\n

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Secretario de Educaci\u00f3n P\u00fablica
\nlicenciado Porfirio Mu\u00f1oz Ledo<\/p>\n

Subsecretario de Cultura y Difusi\u00f3n Popular
\nlicenciado V\u00edctor Flores Olea<\/p>\n

Director del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia
\nprofesor Gast\u00f3n Garc\u00eda Cant\u00fa<\/p>\n

Director de Museos
\nprofesor Iker Larrauri<\/p>\n

Coordinadora de la serie de discos
\nprofesora Ma, Cristina S, de Bonfil<\/p>\n

Directora de la serie de discos
\nmaestra Irene V\u00e1zquez Valle<\/p>\n

M\u00e9xico, C 1977, 1a edici\u00f3n<\/p>\n

Dise\u00f1o: S. P\u00e9rez[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Galer\u00eda:<\/strong><\/h5>\n

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Escuche el \u00e1lbum en la MEDIATECA del INAH, haga clic en la siguiente imagen:<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

DR. Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia, M\u00e9xico<\/p>\n

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Vinilo, LP, Album. M\u00daSICA DE LA COSTA CHICA DE GUERRERO Y OAXACA. Los g\u00e9neros musicales que predominan en la regi\u00f3n llamada Costa Chica en los estados de Guerrero y Oaxaca son: La chilena, el corrido y el jarabe. El primero es quiz\u00e1s el m\u00e1s representativo de toda la zona, desde el sur de Acapulco en Guerrero, hasta el R\u00edo Verde en Oaxaca. Este g\u00e9nero tiene su origen en Chile, tra\u00eddo a M\u00e9xico a trav\u00e9s de los marineros que hac\u00edan escala en La Costa Chica, en M\u00e9xico el g\u00e9nero se combin\u00f3 con las tradiciones musicales de la regi\u00f3n, en especial el son. 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